不管是水门还是自来也,他们的仙人模式都是从妙木山得到的。
这群生活在世外桃源中的蛤蟆虽然从未展露过对忍界的敌意,甚至一直在帮助忍界对抗外敌,可有句话说得好。
非我族类其心必异。
世界上没有无缘无故的爱。
如果说蛤蟆仙人第一次将仙人模式传给六道仙人大筒木羽村是为了不让神树抽干忍界,是为了自己存活而顺便‘拯救世界’的话,那之后的行为就没有了更合适的理由。
妙木山、龙地洞、湿骨林并称为三大圣地,他们所在的位置是一处依附于忍界的小世界,在此生活的三大仙人以及他们的后嗣并不需要从忍界得到什么就能很好的存活,他们拥有自给自足的小天地。
而妙木山三大圣地中与外界联系最为频繁的圣地,可蛤蟆们这样做究竟有什么意义?
去帮助忍者们打打杀杀只会让自家的后嗣徒增伤亡,忍界之中没有圣地里迫切需求的资源,两者之间根本没有利害冲突、联系。
尤其是在六道仙人成功封印了大筒木辉夜之后,忍界不再有颠覆之危,妙木山的蛤蟆更没有理由去掺和忍界的事物。
蛤蟆并非好战的种族,如果换做龙地洞,那么还能有喜好食人为了满足口腹之欲为理由去参加战争,但吃虫的蛤蟆凭什么这么积极呢?
莫非忍界除了查克拉之外还有所谓气运天命所在?这些蛤蟆如此热情的参与忍界事物是为了分得更多的气运天命?这扯淡的理由根本不能成立,否则三大圣地早就将触角伸向忍界,而非做出现在这般若即若离且高高在上的姿态。
水门暂时不清楚他们究竟有什么用的图谋,但他认为,这一切动作的核心都在与——仙人模式。
或者说自然能量。
三大圣地是忍界自然能量最为富集的区域,没有之一。
如果说忍界的自然能量是一碗稀粥,那么三大圣地中的自然能量浓郁程度就是一碗压实的干饭,水门就算有九尾的帮助,聚集在他周身的自然能量与三大圣地相比也不过是平分秋色。
但可要注意的是,九喇嘛只能在水门身体附近聚集一小片自然能量富集区,而三大圣地巨大的洞天中,每一寸土地都拥有这等浓度的自然能量。
与其去想象三大圣地是天生地养的天然洞天福地,还不如猜测三大圣地是蛤蟆仙人、白蛇仙人、蛞蝓仙人在先于忍界其他生物前掌握了自然能量的使用后,为了防止其他生物学习并利用自然能量,他们有意的将自然能量聚集,并且以此建造出了洞天福地。
为的就是封锁自然能量的外流,垄断自然能量的使用权。
每一个和三大圣地建立了联系的忍者都是忍界出类拔萃的真正精英,而他们出色的天赋很有可能在没有外界干涉的情况下自行发现自然能量的奥秘。
至少千手柱间是绝对能够无师自通的,虽然柱间在某些方面天真到了有些幼稚,可他在力量上,实力上绝对是忍界最惊才绝艳的一人。
千手的先祖是阿修罗,宇智波的先祖是因陀罗,虽然六道仙人将忍宗的继承者定位了阿修罗,但在实力上,身为弟弟的阿修罗并不比哥哥因陀罗强到哪去的。
他们的实力难以分出高下,或许更加冷酷的因陀罗会因性格的原因还略胜一筹。
可到了柱间这一代,力量的高下直接就被逆转了。
作为因陀罗的转世之身,获取了九尾力量的宇智波斑依旧会被柱间的木遁击败,如果没有九尾,用不出威装须佐能乎,他在面对千手柱间的真数千手·顶上化佛时会更具劣势。
兄弟之间实力的平和因柱间而打破,他的天资在某种意义上已经超越了先祖阿修罗,来到了更高的层次。
如果柱间也不能摸索出自然能量的存在,那么就更没有人能做到了。
他在仙人模式上的天赋,甚至能够媲美六道仙人。
六道仙人在学习仙人模式时用了半天的时间,但相传,柱间在知道仙人模式这东西之后,他闭上眼拍了个巴掌,再睁眼时就学会了。
也就是在柱间之后,三大圣地便挑选了优秀的三忍作为他们的传人,打出他们的名号行走忍界。
这不得不让人怀疑,是不是他们因为惧怕忍界再次出现类似于千手柱间这般不讲道理的强者,然后不小心发现了自然能量的秘密,会分割他们现如今的‘蛋糕’。
所以在这样的天才出现之前,他们要将可能会做到这样事情的人,都打上自己的标签,将仙人模式和三大圣地打上绝对关联的标签。
在现在的忍界之中,但凡是提及仙人模式,人们都会想到是三大圣地传授给他们的。
可无人说起柱间是从哪一个圣地中学习到的,有人猜测是湿骨林,但蛞蝓仙人从未承认,或者说.....它不敢承认?
千手柱间并没有把自己的仙人模式传承下去,也许是因为他自己都不懂得怎么教,总不能留下一份卷轴,上面写着:闭上眼感知世界,找到自然能量,然后拍个巴掌提炼仙术查克拉,完成仙人模式对吧?
千手柱间能做到这种不可思议的事情,但千手柱间只有一个。
即便柱间的脑子是偏向于单线程的简单结构,可拥有了忍界最强力量的他,总能从自己的力量中得到一些若隐若现的信息,这是强者的直觉。
于是便有了他提醒水门的那番话,只不过他自己也不是很肯定,他只能将问题交给水门,让他自己去探索。
“不依赖三大圣地....而九尾能够帮我?”
以飞雷神瞬身至终结之谷的水门盘腿坐在了瀑布的顶端,摁在自己额头的封印术式直接封印了自己关于仙人模式的一切记忆,既然需要从零开始,那么就彻底的丢掉曾经的一切。
“九喇嘛。”
“嗯。”
和水门心意相通的九喇嘛点头,此刻他已经没有了之前那臃肿的样子,虽然肚子还是鼓鼓的,可已经不妨碍他行动了。
同样盘膝坐下的九喇嘛与水门结出了同一个印,他全力为水门聚集忍界无处不在的自然能量,将这片区域化为了自然能量富集的地域。
忘记了所有关于仙人模式记忆的水门甚至都不清楚仙术查克拉需要以多少份自身查克拉与自然能量相结合才能诞生。
之前自己的配方是妙木山给的,而百分百遵循那份配方所制造的仙术查克拉则会带上妙木山的痕迹,比如说部分蛤蟆化的横瞳,以及身体上的部分异变。
查克拉是能够携带并且‘传递’深层次信息的特殊载体,在今天大蛇丸揭露了这个秘密之后,水门对于三大圣地绑架仙人模式的行为有了更深的理解。
“人是万物之灵,为什么那些蛤蟆蛞蝓蛇都能做到的事情,我们人就做不到呢?”
将思绪化为不波古井的水门将自己感知的触角探向了外界,他再一次的清晰‘看’到了游离于世界之中的,无处不在的自然能量。
这是这颗星球的本源,就连十尾都将之作为食粮的,世界的本源力量。
或许,查克拉就是这种本源力量劣化之后所诞生的更容易被掌控的力量。
查克拉是由肉体能量与精神能量1:1混合后交融产生的。
如果说人是一个绝对独立的个体,是拥有独一无二特征的个体,那么这个独一无二的特征绝对不是来自于‘肉体’,而是指代的精神。
肉体是可复制的,血脉是有源头的,但精神却是每个人独有的,哪怕是双胞胎,两人的精神在本质上也有巨大的区别。
相传有个说法,作为忍界查克拉始祖的辉夜能够免疫一切查克拉的忍术,这是一个极为bug的能力,但若将血脉的源头理论带入其中,这似乎并不是一个不可解释的说法。
忍界所有使用查克拉的忍者身上都拥有来自于辉夜的血脉,不单单是那些继承了大筒木一族血脉的血继忍者,查克拉的‘遗传’性质将大筒木辉夜的信息注入了所有使用查克拉的忍者体内。
简单说,忍界所有拥有查克拉的人,在某种意义上都是辉夜的直系血裔,他们之间因查克拉的缘故建立了这种隐晦却又强硬的连接。
确实,对忍界分享查克拉的人并不是辉夜,而是建立了忍宗的六道仙人大筒木羽村。
可羽村和他哥哥羽衣的出生就是来自于辉夜的‘分享。’
他们两兄弟的诞生并非是辉夜与忍界土著发生关系,从而怀孕生下了羽衣和羽村,他们两人的出现是因更加令人难以理解的‘众人的祝福’。
大筒木辉夜通过有机分裂无性繁殖‘生下’了两个孩子,并且分享了自己的查克拉给他们,自古以来,他们母子之间的‘亲缘’关系就是来自查克拉的链接。
也难怪兄弟二人会为了普通人类而选择母慈子孝,为了世界和平而封印他们的母亲,毕竟他们是亲生的,但并不是真正意义上的亲生。
他们与辉夜没有自然繁衍层面上的血缘联系,有的只是来自查克拉层次的血缘传递。
说是纯血的大筒木族人,但大筒木羽衣和大筒木羽村体内流淌的没有一滴是大筒木辉夜的血。
将这一切信息都融会贯通的水门似乎揭开了忍界真相的一角。
忍界真正的力量,或者说忍界本应该使用的力量绝对不是查克拉,而是基于利用自然能量制造的属于这个世界独有的‘仙术查克拉。’
这被三大圣地遮遮掩掩藏了几百年上千年,被他们独吞的秘密才是这个世界赐予它孕育的生命的,真正的力量。
水门中断了自身查克拉的凝聚,甚至切断了和九尾查克拉的联系,闭目打坐的他将所有的精力都集中在了头脑,让自己的感知触手向着四方更有力的展开。
这次不是在用查克拉去牵引自然能量,这次是在用独属于他水门一人,宇宙之中具有绝对唯一性的,自己的精神力量去触碰、去包裹、去接收这游离于世界各处,来源于这颗星球的自然能量。
去获得真正的仙人模式。
第六十一章 真正的仙人模式
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