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慕金枝 第356节

    致手机前的你们:
    这是一篇对本文创作进行说明的后记。
    (一)关于本文的背景:
    本文虽为架空文,但制度地名及衣食住行风俗等均尊重历史。
    制度参考:《汉魏南北朝墓志汇编》(赵超著)、《魏书》(北齐魏收著)、《晋书》(唐房玄龄等著)
    服饰参考:造像参考敦煌莫高窟广阳王礼佛织绣、巩县石窟帝后礼佛图、龙门石窟古阳洞长乐王夫人龛等;书籍参考《中国历代服饰》(周汛著)
    饮食、地名参考:《魏书》(北齐魏收著)、《洛阳伽蓝记》(北魏杨衒之著)。其中,地名按照《洛阳伽蓝记》还原出大致版图(若有误还请指正)。
    本文中有一项设定很重要,便是男主信仰。作者赶鸭子上架临时做了准备,涉及到多部大小乘以及各流派佛教著作:《地藏菩萨本愿经》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《长阿含经》、《杂阿含经》、《佛说转女心经》等。
    其中为符合语境,多在原文上做了修改,已经在「作者有话说」中做特别标注。
    文中还有许多出处,但大部分都在「作者有话说」中标出,在此亦不多做赘述。
    有几处不算是bug的bug:
    1在汉魏宫廷中没有提到对嫔御称「娘娘」的称谓,但据我查阅资料所得出结论,唐宋已经有了称呼,那便证明在此之前是有的,所以这个界定依然十分模糊。但为了便于称呼,我依然沿用了大众比较习惯的「娘娘」去称呼四四。
    2因架空北魏,后妃制度复杂,于是去左右昭仪替换成贵妃贵嫔。
    四四的位置本应是「昭仪」,但昭仪在不同朝代位份不同,所以用了更便于理解的「贵妃」。
    3因为我笔下女主一定要满十八(不满总感觉像是在犯罪),所以选秀年龄也会相应拉长一下。
    不光本文,我所有作品中女主均满十八岁(柴明月18、李星仪19),以后也会是,所以不要纠结为什么选秀年龄这样大。
    4因构思时我刚入写网文这个行业,尚还不明白大纲细纲的重要性,所以文中有几处明显逻辑剧情bug。
    我想了想还是不改了,就当做是彩蛋。
    (二)文中有一项制度和其它古言不同,那便是「去母留子」……
    有很多读者不喜欢这点,因为不想女主养别人的孩子,觉得她受了委屈。
    但请理智设想一下:如果没有这个设定,便没有拓跋珣、慕容樱存在的必要,与之有关联的长孙明慧、慕容擎等人亦不会出现,势必会影响所有主角配角的行动,或许本篇会变成一篇女主有简单心机的,缺少了不少障碍,一路扶摇直上坐镇中宫,然后完结……
    这样的故事固然甜些,但那又与其它何异?一部接着一部皆是同样套路的文章,读者们看了我的这篇文后依然感觉看开头便能猜到结尾,索然无味,最后划走……或许也会有人看,但这好像并不是我想要的结果。
    先来简说一下关于此制度的说法。
    崔广彬先生发表的《北魏「立子杀母」制度考证》(《北方文物》1997年第1期),其中一段是这样说的:“在我国历史长河中,特别是秦朝以后,中央集权政治制度不断加强,皇权越来越成为至高无上的象征。
    与此同时,皇后、太后等利用与皇帝的特殊关系,经常听政、参政、摄政,乃至临朝称制即执政。
    这种历史政治现象,可以称为「后妃政治」。听政、参政可算是一般的后妃政治,摄政、执政可算是深层次的后妃政治,一般情况下,后妃干政常常在下面两种情况下发生:一是在新老皇帝递嬗之际,为了不使皇权旁落,后妃常利用皇帝年幼或缺少;二是后妃乘皇帝多病或 能力低下的机会,执掌大权。
    后妃一旦掌权,必然面临许多问题,其难度自然大于男性皇帝,这主要是由于传统文化中对女性歧视的因素。
    执政后妃为摆脱上述困境,就急需扩大自身力量,常常起用娘家人即外戚为心腹。
    于是其势力逐渐坐大,也就萌发凯觑皇位的心理,对皇权构成威胁。
    这一点两汉时期最为明显,如吕后专政,几倾汉统;
    王莽篡位,移国改姓。皇权与外戚的矛盾斗争不但不可避免,而且会长期持续下去,在这个斗争过程中,皇权常常依靠传统力量战胜外戚。
    虽然如此,但国家正常秩序遭到破坏,社会生产受到影响,使人民遭殃,国家损失,外戚招祸。
    从西汉建立至汉平帝,外戚20余家,保全者仅4家。后妃当政外戚势力坐大-皇权与外戚斗争-外戚失败被诛,似成为两汉时期带有规律性的社会政治现象,皇权与外戚的斗争成为必须从政治上给与解决的重要问题。”
    因为言情读者们或许极少甚至从未接触过这项设定,也给本文的阅读增加了难度,让人难以有代入感,继而有了「你既然是皇帝为什么不废了这项传统」等类似问题。参考资料可以让大家对此制度稍做了解,才能理解男主的不易。
    (三)关于本文创作过程;
    鲜卑历史上分属异族,而天生刚勇好战,尤其北魏拓跋鲜卑皇室更是多出政治、军事家,天子常自命为主将亲征,加之鲜卑人五官立体、皮肤白皙,按现在的审美而言是比较英俊的,这样的人设实在是现成的男主人选。又联想到北魏皇室传统,于是有了这一篇文。
    1人设;
    女主陆银屏:名字取自汉末三国时期名将关羽女关银屏,没有特殊含义,只因为我比较喜欢三国。
    因为我比较想写一个方言的女孩子,所以特意看了大量的视频,最终敲定天津话(参考植物椿、沉雁人体说明书等)。同时四四也是会官话的,且她十分聪明,所以后来仍然以官话为准。
    她是个异类,首先她很任性,但因为一直以来收到的都是周围人的善意,所以是个知足之人;
    她很任性,因为出身的原因向来是被纵容的,这也是为数不多的缺点之一。
    而她的最特别之处在于会思考。这么个傲娇的姑娘在接受了所有的好意之后,会思考为什么,从而得出一个别人对她好她也要对别人更好的结论。
    她念书念得不透彻,又十分任性地想要通过自己的方式去善待别人,于是就有了这样一长串的故事。
    男主拓跋渊:名字取得很随意,因为小公鸡点到谁就是谁,然后点到汉末三国时期辽东军阀公孙渊。当然,男主和公孙渊只有一个字的关系。
    我极力将他塑造成一个正常的皇帝,少时在泥淖中挣扎,有阴暗面和复仇心理。
    所以一旦接触权利之后,他将父亲囚入披云楼下,将阻碍自己救女主的侍女毁容(她见过男主使刀一绝,所以误将带刀的慕容擎认成男主,并乞求他原谅,如果仔细些便能看出我在细节上已经披露过)。
    同时他又是敬畏父亲的,所以不曾杀死他,命人日日送吃喝。
    这其中自然也有他自己的用意,便是他想要长寿,想利用一个人做试验,想看看通过饮食调节之后的父亲会不会有些好转,换句话来说是「食疗」。
    如果可行,那么他也会这样做。在通过短暂的观察后,惊奇地发现父亲并没有死,反而状态好了一些,于是便有了他不爱吃荤腥的一个设定。
    2关于「洁」与「不洁」。
    经过分析,绝大多数读者并不能够接受主角不洁,而本文不仅不洁,男主还有个孩子,毫不客气地说,上来踩雷的操作对新人作者而言无疑是自取灭亡……
    但是我依旧满足于现在的成绩(我是个容易满足之人,对本文目前的数据感到七分满意),并且可能今后写文时会按照大纲和人设来确定主配角洁或者不洁,而并非是为了迎合多数读者的需求来硬写洁或者不洁。
    试想:执政数年的二十五岁皇帝,面容俊秀,后宫嫔御众多,却依然洁身自好……
    对不起,我试想不下去,我写不出来。或者写出来,但绝不会是《慕金枝》。且上面有史料在前,为了尊重我的创作背景,男主是不可能「洁」的。
    首先他是一位皇帝,皇权对他而言至高无上,是他用隐忍换来的最珍贵的东西。
    只有权利在手时他才能保护自己想要保护的人。在与女主重逢之前,他首先要做一个皇帝。
    皇帝并不是那么容易做的,我写出来的东西或许只有百分之一,随便将哪个皇帝拉出来都比我写的聪明(蜀汉怀帝、晋惠帝之流除外)。
    但我依然在努力构思,尽最大可能让他成为一位真正的皇帝,然后再让他去宠爱女主。
    3关于本文番外;
    对于几位或死或离开的配角,实际上我也十分难过,但这已经是我能给予的最佳结局,所以正文中不会出现已经死或者离开的人。
    有读者建议我写番外甚至重开一篇(靖王与陆三、大表哥与玉姹),可这段故事已经就此终止了,这是我能所给的最好的结局。没必要继续贩卖他们的人气,剩下的就让各位自己想象就好。
    有人看到男主番外(大梦不寂寥)那篇,问究竟是不是男主的一个梦。
    其实对比两种结局,是不是梦还重要吗?逝者如斯,不管人经历过多少的事,还是要向前看。
    最后;
    我写作至今恰好一年整,这部却是我的
    《慕金枝》对我而言意义非凡。在此阿長再次感谢大家十个月来的陪伴。
    2022.5.7


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