<div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>
    河东，太原，今年的春天，来的尤其晚。
    一直到了三月，河东各地都还屡次降雪，这场极为漫长和严酷的寒冬与大雪，对河东的民生，造成了致命的打击。
    要知道此时的河东，畜牧业起码占据了百姓生活方式的一半以上。
    如此恐怖的雪灾，对于汉民来说，或可等开春雪化，虽然冬小麦没了，其余的庄稼还可以抢种一二。
    但是对于此时这缺少牲畜保温防寒手段的牧民来说，牛羊定然是死光光的，没有了牛羊，牧民也就没了生存的可能。
    而造成河东游牧众多的原因，还得上朔到唐末。
    大唐末年，李国昌、李克用父子崛起代北，这既是代北、河东的幸运，也是他们的大不幸。
    因为从李国昌到李克用再到李存勖，他们没能接力完成建立一个安稳的大一统王朝，反而失掉了历史对他们的选择。
    代北与河东，在这个过程中，经过自李国昌父子孙三代和石敬瑭的消耗，人口凋敝，女多男少，到了此时，已经颓势尽显。
    他们掌握了政权，却没有将蛋糕做大，反而陷入了内斗之中。
    此时代北、河东的汉儿和汉化沙陀各部的英豪甚至成年男子，大多都已经进了中原，形成了掌权的代北、河东武勋集团。
    在后梁到北宋的三十七年中，政权的更替，节度使与中央的叛降来回，基本都是在代北、河东武勋集团之间展开的。
    如果算上李克用、李存勖父子与后梁争锋，以及北汉硬抗北宋这段时间的话。
    可以这么说，整个五代，就是代北、河东武人的大舞台。
    但在这表面风光无限的大舞台背后，则是代北、河东一系武人的损失殆尽。
    当年代北、河东武人集团强盛的时候，河套地区的丰州和振武军都人满为患。
    可经过五六十年的消耗，丰州、振武军所在的河东地区早就因为没人居住而放弃。
    甚至就连最重要的云州（大同）和太原，主要的族群都变成了原大唐阴山都督府的吐谷浑人。
    历史上北汉，甚至就是靠麟州杨家和吐谷浑人在撑场面。
    此时当然比北汉时期要好上一点，但吐谷浑人已经开始占据到河东人口的接近四成了。
    吐谷浑人，自然是要游牧的。
    。
    。
    郭荣牵着身后的卷毛青骢马，小心的从太原南门进入了太原城。
    这个小心，不是怕有人来抢夺他这匹绍明天子所赠的河西龙马，还没人有这么大的胆量。
    而是因为太原南、西两门外躺倒了大量已经冻僵，看起来就跟雪地里树枝差不多的尸体。
    河东也就是后世山西，地形叫做表里山河，意思是河东自有山河之险，处处易守难攻。
    听起来似乎是好词，但实际上...难说。
    若是国家一统，河东作为中原屏障，有国家调集物资，自己只需精兵强将杀敌，那这就是好词。
    自战国时，赵国历代国君及至赵武灵王胡服骑射，彻底囊括河东起，山西就是国之屏障，这样的地理条件，使游牧民族看了就胆寒。
    但要是在这样的乱世，那就不是什么好词了，表里山河代表的就是交通不便、穷困。
    整个山西的好地方，被山河分成了猩定盆地、太原盆地、上党盆地等。
    只有在这些盆地中，才能搞一搞种植业，其余地方，基本属于农耕和游牧混杂区，也是极为贫瘠的地区。
    这也是如今吐谷浑人能在河东游牧的重要原因。
    他们自离开契丹的压迫内迁后，河东大地上就形成了汉人在盆地农耕，吐谷浑人在山间放牧的特点。
    所以，死在太原城外的难民，大多都是吐谷浑人，在这个可以堪比草原白灾的漫长冬季，吐谷浑人牲畜几乎死绝。
    牧民们没了活路，吃光了一切可以吃的东西后，自发的向太原、晋州、汾州、石州等大城市汇集，希望能到这里讨口吃的。
    然后，然后就没有然后了。
    刘知远为了有本钱和张鉊争霸天下，在河东刮地三尺，连盆地中汉人和沙陀人的死活他都不管了，哪会管他眼中的消耗品吐谷浑人。
    于是太原、汾州等四门紧闭，直接在漫天大雪中，将多达数千人的吐谷浑难民，冻死、饿死在了城外。
    “如是我闻：一时薄加梵，住无上天加持广大金刚法界宫，一切持金刚者皆悉集会。
    无上天信解游戏神变，生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王种种间饰，菩萨之身为师子座。”
    郭荣勐地朝声音出来的方向看去，这经文不对！
    里面的佛祖被替换成了无上天，而谁是无上天，所有人都知道。
    随即他又缓缓低下了头，别说在河东，就是在河北，也出现了将佛祖供奉在最高处，将无上天供奉在稍低处的寺庙。
    民间愚夫愚妇，则基本都把无上天当成了佛祖的关门弟子和处理俗物的代表。
    “天上天大慈法王，尽知我心，知我何伤.....。”
    郭荣慢慢走了过去，念经的，是一个还未倒下的吐谷浑女子，脸上流出的眼泪，已经被冻成冰条子挂在脸上了。
    女子对面，则是一个句偻着的吐谷浑老牧民，黑黢黢沟壑纵横的脸上，因为全被冰冻，而呈现出了诡异的冰莹脸庞，死鱼般泛白的眼珠，不瞑目的看向了天空。
    女子用颤抖的低声，唱念着大慈法王悲心咒，仿佛失去了任何的感知一般，让人心肝颤抖又毛骨悚然。
    郭荣又想了起来，河东历来最是信佛，吐谷浑人更甚，这些年，河东的吐谷浑人，多有信无上天大慈法王者。
    更何况，吐谷浑人最后大汗的直系子孙，就是那位无上天最宠爱的义子，还以吐谷浑人祖地青海为封号。
    而这场马上就要发生的逐鹿之战，无上天又是赢面最大的，那么吐谷浑人从牧民到豪酋是怎么想的，几乎都快摆到明面上来了。
    鬼使神差的，郭荣手臂一伸，直接把女子如同拎小鸡崽一样的拎上了马背，随后向着太原城中走去。
    他这次是来请求北平王（刘知远）增兵的，因为在滏水一带和他们对峙的阎晋所部，最近至少增加了五千人左右，而且全是骁勇的周国八镇禁军，看起来，战争已经来到了。
    。
    。
    太原城，北平王府，刘知远黑黑瘦瘦的，看起来比一年前苍老的不少，但眼眸中那股炽热的火焰，看的李三娘心惊胆战。
    李三娘觉得这股火焰，似乎要将她所熟悉珍爱的一切，都烧个精光。
    刘知远与李三娘的爱情故事，其实也可以算是一对传奇，后来还被人写成了戏曲《刘知远白兔记》。
    当然，刘知远和李三娘的故事，没有白兔记中那么美好。
    呃....其实来说，白兔记也挺残忍的。
    以后世人的眼光来看，刘知远与李三娘，堪称这个时代的悲剧之一。
    所谓传奇爱情的起因，也不过是刘知远这兵油子三十来岁了，还没个正经婆姨，一日外出，正好看中了李三娘。
    可是他又老又丑又黑，还是个没什么前途的小校，李三娘的父亲哪肯把女儿推入火坑，想来李三娘也是不愿意的。
    但这可是五代啊！兵爷们肯上门提亲，那都是给足你面子了，既然你不识趣，那好。
    刘知远的几个兄弟一合计，直接就把李三娘给抢到了刘知远的床上。
    本来这应该是一出悲剧，十六七岁的娇花，被抢到了一个大她二十岁的粗暴男人床上。
    但李三娘幸运的是，刘知远早就爱慕李三娘已久，相处下来，更被她的聪慧和贤惠给征服，自此对李三娘百依百顺，疼爱有加。
    也正是在李三娘规劝下，刘知远抛弃兵油子的恶习开始上进，不到十年就成了堪称土皇帝的一镇节度，现在更是有资格逐鹿天下了。
    他两的故事能被后世一再创作，想来也是这个黑暗、恐怖时代中，少见的那一抹斑斓的幸运色彩吧。
    刘知远眼见李三娘颇为担忧的看着他，平素威严的黑黢黢面孔上，竟然也露出了一点温暖笑意。
    “三娘可是在为某家担心？哈哈哈！”
    刘知远故作豪迈的大笑三声，“想我刘知远起自微末，大小数百战，无人能敌，且又身负河东人望。
    那张鉊不过河西小儿，本是蕃奴，冒称忠义之后，天下豪杰都是看在眼中的，且起家不过十余年，无有亲族，只待打杀了他，周国必然土崩瓦解。
    三娘就在太原等候，明年此时，某家就接你南下东京，也做一做母仪天下的皇后。大郎身体有疾，且细加照料。”
    说完，不等李三娘说话，就大步走了出去。
    李三娘怔怔的站起身来，看着远去的刘知远背影，泪水已经在眼眶中打转。
    她急走几步，像是想要唤回刘知远，却最终没有开口，终是倚门而望，继而轻轻叹息。
    “你说自己起自微末，百战不殆，可那绍明天子同样是起自微末，连契丹主都被他斩杀，也是百战百胜呢，这把年纪，何苦再去争夺？”
    。
    。
    刘知远大踏步走进了河东节度使的白虎节堂。
    节堂外，众文臣武将王峻、白文珂、郭从义、史弘肇、慕容彦超、苏逢吉、王景崇、郭荣等，都在此等候多时了。
    你说，刘知远不知道张鉊的实力有多强悍吗？
    他知道，但他没时间和张鉊对峙了，因为他等不起。
    刘知远生于唐昭宗乾宁二年，公元895年，比生于乾化二年，公元912年的张鉊，足足大了十七岁。
    再等下去，他刘知远就该去见阎王了。
    且张鉊占据河南，土地肥沃，丁口众多，还有关中、河西、陇右作为后盾，多一日就多一分胜算。
    反观河东，这次大雪灾后，再不动作，可能就再也动不起来了。 <div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>