<div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>
    就在裴远和阴正奇互相配合整顿军纪的时候，冯道则找到了孟蜀的文臣代表的母昭裔和李昊。
    李昊本来做了阴正奇的参谋，但是回到成都府以后，李昊被全蜀上下无情嘲笑，那个世修降表的‘典故’，果然就被安到了李昊头上。
    加上阴正奇忙于整顿军纪，也无暇多顾李昊等文臣的心情，导致这些本来想要出来为新朝效力的蜀中文臣，最后又缩了回去。
    现在冯道身为天下文坛领袖，自然是干这些事的最佳人选，文士之间，还是很看重名望的。
    冯道先是主动上门求见了李昊与母昭裔，做足了姿态，随后在孟蜀的皇宫宣华宫大摆宴席，遍邀蜀中名士出席。
    酒酣耳热间，冯道拿出了张鉊的圣旨，宣布要在蜀中文士中挑选十人。参与裴远建议，由冯道、孙光宪二人牵头的编纂大唐、朱梁、后唐、伪石晋四朝国史，以及南平、马楚、孟蜀三国加上河西陇右和安西北庭的地方志等事情。
    当然，最重要的是，这次文华的盛会，还准备在神都洛阳展开大讨论。
    讨论儒法墨道等家，讨论佛、道、摩尼教、大秦法、大食法等宗教。
    冯道在宴席上还宣布，朝廷将在洛阳北邙山金山宫中，效彷齐桓公建稷下学宫，邀请天下才学之士到稷下学宫交流，畅所欲言。
    同时，将在蜀中的成都府、梓州、巴州、涪州、夔州五地开办思辨文会。
    由蜀中的才学之士，共推有才学者前往中原游学，并且他们的所有食宿费用，都将由朝廷负担。
    蜀中相对于中原来说，由于孟昶一直在和张鉊一样实行压制节度使权力的政策，蜀中文人的地位其实是与武人相当，甚至略高的。
    只是孟昶压制武人的路数，跟张鉊还有很大的差别。
    张鉊是通过不断变换政治架构，与武人大规模联姻，给爵位、给武阶官、给上田来实现的。
    但孟昶走的竟然是李存勖的路子，直接用身边的亲信代替节度使们掌权，对于不肯听从的节度使，直接就是一个杀。
    而且大多是把人骗到宫中砍杀，颇有几分康麻子神交的意味。
    这也其实是这个时空和历史上几十年后，蜀军战力崩塌的最主要原因。
    孟国主不把兵爷们当回事，兵爷们为啥要给孟国主效死命？
    当时张鉊在长安接到阴正奇和马昭远发来的蜀中情况后，就直接笑出了声。
    他张圣人手握这么多压制武人的‘武器’，都还是小心翼翼的操作，时不时还会增强一些武人权力，玩的是波浪式下跌。
    孟昶的蜀国本来就武运不张，还敢学他前爹李存勖，简直就是在自寻死路。
    不过，也得益于孟昶的这些神操作，拥山川四塞之固，有民四百万的蜀国，方才会在九十天内就被打倒。
    宴席中，地位较高的孟蜀文士们，听到张鉊要效彷齐桓公建稷下学宫的消息之后，立刻就是一阵狂喜。
    他们就怕张周不重视文教，那他们就惨了，现在既然洛阳的圣人也要兴文教，那他们就完全放下心来。
    宴会最后，冯道举起酒杯，向蜀中文士们请酒，“某家离长安时，圣人曾言，愿与蜀中才俊共兴大朝。
    冯某也想对诸君说，自大朝衰微，特别是前蜀王建割据以来，虽然蜀中与中原成两国。
    但诸君应当知道，自古割据是为不义，金瓯无缺才是我等读书人追求的正道。
    唯愿诸位放下心中成见和效忠割据之主的愚忠，为寰宇一统建言献策，为圣周天朝效劳。”
    文士们，终究比单纯的武夫更能接受大一统这个思想，因为这就是儒家所追求的。
    听到冯道这么说，本来对于周国还有些隔阂的蜀中文士，大多数都能很快的放下心中成见。
    场中一片赞颂和表决心的声音，都说自己早就心向朝廷，愿为朝廷建言献策。
    还有脸皮厚者当场毛遂自荐，请冯相公提携。
    裴远在后面听的冷笑一声，一旁的锦衣亲卫缉捕校尉黄羊儿黄飞，将一叠名单递给了裴远。
    这里面都是第一批筛选出来的，有过扇动投降蜀军，甚至拉拢周军搞事的成都附近大族名单。
    这蜀中的财富，除了王室孟氏一族及蜀国勋臣、外戚之外，就数蜀中高官大族占据的地盘多。
    这些人按照张鉊出发时给裴远的命令，至少要有三分之一被清洗一遍，不然这蜀中始终不能安稳。
    识趣的就只清洗他们的家产，不识趣的，那就要连命都没。
    粗粗看了看名单，没有什么大问题后，裴远让黄飞继续调查，自己则会见了蜀中老将赵廷隐、石頵等人予以安抚。
    对于赵廷隐、石頵等人都希望能回代北、河东故乡省亲的愿望，表示一定会上书皇帝，归降蜀军的去留也通报了张鉊的决定。
    张周绍明三年，公元948年六月十一，在钦差天使裴远与冯道到达蜀中之后，蜀中的局势终于趋于稳定。
    张鉊在深思熟虑之后，在现行的省府州县四级体制中，增加了道这个行政单位。
    主要就是针对蜀中的复杂情况。
    蜀中广大，若是留阴正奇一人镇守，他是管不过来的。
    若是将蜀中拆分为两个行省，将更加不利于蜀中人心安定和治理，所以加一个道，更方便分割治理。
    张鉊先决定留阴正奇镇守蜀中，将伐蜀行营衙门和平蜀行营衙门的编制都取消，改为建立剑南四川行省。
    以阴正奇为假节钺，都督剑南四川诸道府州县军事，剑南四川行省平章，剑南四川行省防御使。
    假节钺，代表着阴鹞子在对一般文武官员上有生杀大权。
    都督剑南四川诸道府州县军事，则是代表进入这些道府州县的亲军和禁军，阴鹞子都能调动。
    剑南四川行省防御使一职，则是将行省的卫所军以及民间义从健儿和长征健儿的指挥权，也给了阴鹞子。
    可谓大权独揽。
    另外张鉊还特意任命户部右侍郎申文炳入蜀，为剑南四川行省布政使，协助阴正奇处理全川政务。
    同时，剑南四川行省下设立四个道。
    其中剑南西川道由邛州（邛崃）眉州（眉山）雅州（雅安）绵州（绵阳）梓州（三台）组成，安抚司驻地在雅州。
    剑南东川道由阆州（阆中）戎州（宜宾）荣州（荣县）果州（南充）泸州等组成，驻地在戎州。
    汉中道则是除了原本的汉中以外，还将利州（广元）等地划了过去，以兴元府为安抚司驻地。
    剩余的地方，包括整个后世重庆市加上四川的巴中、达州两市在内，组成宁江道，安抚司驻地在原孟蜀宁江军节度使的驻地夔州。
    这样做不但可以让四道安抚司的安抚使，分担阴正奇的施政压力，使新朝的命令更能深达基层，还可以镇压四方。
    分完了道，张鉊改雅州为雅安府，以出身凉州的崔虎心为剑南西川道安抚使，雅安府尹，雅安府兵马督监。
    命他利用大半个成都平原的资源，安抚周围各蛮人土着，主持六法宗进入川西、川北的工作，并且警戒高原上吐蕃旧贵族和各路上师对于六法宗的反扑。
    恢复戎州（宜宾）南溪旧称，称南溪府。
    以郭荣为剑南东川道安抚使，南溪府尹，南溪府兵马督监，并命郭荣在南溪府以北的荣州，继续扩大盐矿规模。
    其实此时的荣州公井县，就有汉代留下的富世井、大公井等大盐井，但张鉊知道，还有很多没开发出来。
    因为这地方就在后世的宜宾，元代以后宜宾的盐业，可是能供应川渝云贵四省的，还硬生生在川菜中发展出了一个盐帮菜，绝不只有现在的规模。
    张鉊相信，只要郭荣把后世自贡的盐矿发展起来之后，这里立马就会兴盛起来。
    同时完全可以用盐这个战略性的资源，对南边的大理国形成威慑和一定程度上的控制，要知道此时的大理国，可是非常缺盐的。
    而且，张鉊还准备把裴远的长子裴全礼，自己的两个儿子张贤存和张贤瑀，以及小黑熊张烈朝等都扔到南溪府去。
    让他们好好锻炼锻炼，我张圣人可不会玉斧一挥，川西、川北和云南都不要了。
    同时，将宁江道的安抚司驻地摆在偏僻的夔州，正是应郭威的要求。
    目前郭雀儿已经基本摆平了湖南行省各处不服的势力，准备开始经营湘西之地了。
    张鉊在夔州设立宁江道，专门就是为了将这一大片地方的资源，用在往南经营黔北、湘西这片区域。
    而且张鉊还给郭威配了一个好帮手，他将折德扆任命为宁江道安抚使，夔州知府，夔州府兵马督监。
    只是这里有个问题，就是折德扆本来在朔方行省是平章，到了剑南四川却只是一个安抚使。
    人家本来就有战功，不给升官就算了，结果还降级，肯定是说不通的。
    于是张鉊就只能采取高配低职的办法，加折德扆为门下侍中，同时将折德扆自己带来的禁军永安镇就地安置。
    并且许诺，在安定黔北、湘西各族之后，会在折家挑选合适人选入黔北担任宣慰使，实际上就是土司。
    至于汉中道，张鉊干脆让立下大功的尔朱景直接留任。
    并改兴元府为汉中府，命尔朱景为汉中道安抚使，汉中府府尹，汉中府兵马督监。
    让汉中道囊括剑门关所在剑州和阳安关所在的利州，就是为了避免蜀中再次出现兵乱或者割据。
    只要剑门关和汉中都在朝廷掌控，随便蜀中怎么乱，都没用。
    。。。。。
    虽然已经是六月，但川西北的寒风，仍然呼啸着四处扫荡着，将高山的雪渣子吹到山谷之中，再夹杂着地上湿乎乎的尘土，卷的到处都是。
    裴远刚一张嘴，这股冰凉的土腥味，立刻就灌进了他的嘴里，让这位张圣人的心腹，一阵撕心裂肺的咳嗽。
    “郡公，不远处就是松州城了，松、维、扶三州的青塘、西羌、黑夷、白夷等大小数十部豪酋、头人，都已经在城中等候郡公驾临。”
    说话的，是天水府府尹兼兵马督监折逋嘉施的长子折逋支，自从松、维、扶三州的吐蕃大族有意投靠以后，折逋支就顶着河西六法宗凉州都僧统的僧官头衔，开始和三州的头人们联系。
    他话音刚落，就听得山间一阵阵悠扬的牛角声吹响。
    没过多久，护送裴远的右羽林卫精骑刚摆出防御阵型，就见得远处山谷中，突然出现一直打着各色彩旗的大部队。
    原来三州头人、豪酋数十人，竟然出松州城来迎接了。
    出迎的队伍非常庞大，起码有数百人之多。
    他们一靠近，裴远就目视李存惠，让他撤掉警戒。
    因为来的队伍中，全部穿的是吐蕃式的宽袍大袖，甚至有很多人身上堆满了一条条的锦缎，连卫兵身上都没有着甲，而是缠着一两根彩色的绸缎布条。
    不着甲，当然也就是没有起什么别的心思，确实是来迎接的。
    李存惠把手一挥，右羽林卫的鼓乐手立刻也吹响了迎接的号角，接着奏响了象征中原天朝的鼓乐之声。
    各都精骑听到号角，纷纷披上了仪仗用的大红、大紫、金黄、银白四色战袍与披风，手持仪仗用的刀枪斧钺，看起来甚是威风凛凛。
    双方先由信使互相通报，确定了身份之后，数十位豪酋、头人在子侄或者亲随的护卫下，来到了朝廷天使面前。
    裴远轻轻一夹马腹，第一个出列，身边跟着张鉊就与章成。
    这两人身上都藏着圆盾，一有不对，立刻就能护卫裴远退回。
    同时身后的三十名憾山都神射手都是神臂弓在手，随时准备抢先出手。
    不过并没有出丝毫的意外，数十位吐蕃、西羌、黑夷、白夷头人豪酋，在几个混迹于松州等三州的汉人行商翻译下，接连前来见礼。
    只不过，他们只是见礼，而不是拜见。
    这样裴远有一点小小的遗憾，于是他细长的眼睛微微一眯，背在背后的手，冲着李存惠打了个手势。
    李存惠秒懂，立刻命身边旗语兵挥动红色三角小旗三次，这是梨花枪击发的信号。
    ‘轰！轰！轰！’数十声如雷般的巨响，伴随着金色的火焰，在这个寒风呼啸的清晨，把裴远前面的各族豪酋、头人吓得魂飞魄散。
    他们本不是什么胆小之辈，但确实是没见过火药枪，呃！或者叫烟花的玩意。
    加上六法宗的传播，好多人其实都相信，汉地确实出了一位神佛，因此他们毫不怀疑，这是那位汉地神佛的高超法术。
    一时间，数百人纷纷扑倒在地，有些虔诚的更是当地叩拜唱念六法宗经文。
    裴远心里爽极，要不是场合不合适，他很想要哈哈大笑三声。
    同时，裴远又为冯道感到遗憾，冯道还没到松州就头痛欲裂，双颊泛红，直接病倒了，不得不返回雅州。
    这松州等地的吐蕃、西羌，就是大唐时期，也未像现在这么恭顺过。
    作为甚有开疆拓土欲望的儒家文士，不能来享受一番，确实很遗憾。
    带着几分遗憾与成就感，裴远一马当先，从叩拜的三州豪酋、头人中间往前而去，身后还有大量身穿六法宗法袍的高僧大德随行。
    阵阵佛号声中，几个汉人翻译兴奋地声嘶力竭高喊。
    “大吐蕃松州罗支率各部豪酋，恭迎朝廷天使、六法宗仁波切，入松州城！” <div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>