“你们好，我叫李夙夜。”荀笙如是说道。
    面对这群太虚剑宗的弟子，那些灾民还有城中的百姓，只能以沉默应对。毕竟对他们而言，太虚剑宗具备一定的神圣性，这是多年来掌握暴力和权力所造成的影响。
    当荀笙说出自己的身份的时候，一众灾民眼中突然有了光彩。只是这种光彩，并非平日所见的那种崇拜与感激，而是带着一种刻骨铭心的仇恨。
    荀笙知道，在场的灾民很多。但是在这么多太虚剑宗弟子的看守之下，没人能够逃跑，也没人会蠢到选择逃跑。
    即使是现代社会，一群从小接受组织性和纪律性训练的人。如果不经过专业的组织，也很难组成成规模的集会。更何况，是这群几天前就要饿死，更遑论读书识字的灾民。
    不出意外的话，他们想要反对荀笙，想要反对太虚剑宗，应该有人带头站出来喊口号。就像开个网红店，总要有人排队当托儿，这才好招揽顾客和自己一起排队。
    但是意外就在于，在这群生龙活虎的，太虚剑宗弟子面前。如果真的有人站出来反对李夙夜和太虚剑宗，这群弟子一定会毫不犹豫的动手。
    荀笙有些失望，没有人能引出来话题，让他对邪教那些白痴的理论理念进行反驳。当然，荀笙也自认没有那位伟人一样的本事，能够真正的放下身段，和一群大字不识的人讲清楚道理。
    荀笙的目光扫过众人，最终选择了一位身穿罗绮，看上去好似一个富家翁的人物：“你过来，我有话要问你。”
    在林檎城还有周遭的地界儿，基本都要仰仗太虚剑宗的鼻息生存。这个富家翁比那些老百姓懂的要多一些，在面对荀笙时候的恐惧，自然也要比旁人多一些。
    颤颤巍巍的走出人群，那人腿脚一软便跪倒在地。即使眼神中充斥着耻辱与仇恨，但他低垂的头颅，还是传达着一种示弱的心思。
    荀笙走到那尊神像面前，手掌轻轻的按在神像的头顶：“你们这是拜的什么神？”
    那个富家翁声音颤抖的说道：“我们拜的是瘟君。”
    荀笙的嘴角缓缓勾起，带着一丝嘲讽：“我太虚剑宗乃是道门，三清四御，四曹功值，周天星斗神明，我都是清楚的。唯独这瘟君，确实不在众仙行列之中。我且问你，你们拜他做甚？”
    听完荀笙说的话，那个富家翁抬起头来，眼中的恐惧却是变成了一种鄙夷。那是一种对无知的鄙夷，是先知对蒙昧凡人的鄙夷。
    “李宗主，您没听说过，并不代表瘟君不存在。这一次城中瘟疫爆发，就是瘟君对世人的惩戒。您倒是拜过很多神，可那些神仙什么时候显灵过？李宗主，您看起来很年轻。我年纪比你大，也算是一个长者，作为一个长者，我今天就向您传授一点人生经验。唯有您看到的，才是真实的。只有毁灭，病痛，死亡才是永恒存在的。只有瘟君才是真正的神明，因为瘟君实实在在的显灵了，因为太虚剑宗的作恶多端和不敬神明。”那个富家翁如是说道。
    听这人越说越流畅，到后来居然忘记了他现在的处境，对荀笙如此出言不逊，荀笙眼中的嘲讽也越来越浓郁，果然邪教这种东西对智商有害。
    荀笙冷冷的说道：“你说道门正神没显过灵？那太虚剑宗先辈是怎么修炼的？不信，给他们整个活儿。”
    杨不信想了想，从地上拿起来一块石头，照着自己脑门拍了过去。用脑袋把石头撞破，不是什么难事儿，但是杨不信拍的这一下，却直接让石头变成了粉末。
    荀笙扭头看了一眼赵俱，带着一丝玩味的说道：“二长老，您也给他们整个活儿。”
    赵俱愣了一下，没反应过来荀笙的意思。杨不信觉得，赵俱老是站在这里愣着，也不像那么回事儿。他作为太虚剑宗的二长老，表现的如此呆滞，也太给太虚剑宗掉份儿了。
    所以杨不信又从地上捡起了一块石头，低声道：“得罪了，二长老。”
    一石头下去，赵俱额头上的血顺着面颊滴到了嘴角，但是石头却实实在在的变成了粉末。
    荀笙赶忙鼓掌道：“还是二长老的活整的好，你看正常人要是头破血流的话，早就躺在地上倒地不起了。当然，不信你也不要自卑，人和人的体质不能一概而论，你还要多向前辈学习。”
    其实荀笙还是觉得，用封建迷信替换封建迷信确实不太好，短暂的自我反省之后。荀笙很干脆的，抽出了腰间的配刀。
    称手刀的刀刃落在那尊神像的脖颈之间，荀笙并没有用力，而是冷冷的看着那群信徒。
    那个富家翁见状，直接跪倒在地，痛哭流涕的喊道：“李宗主万万不可，你这样会害了太虚剑宗，也会害了林檎城的。”
    荀笙扭过头来看着那个富家翁，也看那一群跟着他跪倒在地，一脸狂热却又一脸惶恐的信徒：“我有些不理解，就算你们说的瘟君真的存在，他真的显过灵，真的降下了惩罚。说到底他们是害你们的，你们为什么还要拜他？有这功夫，拜一拜道门正神，哪怕是拜拜南无东方药师琉璃佛，让他们保佑一下你们不好吗？”
    那个富家翁赶忙解释道：“那些正经神明，你拜了他们，他们未必会给你好处。即使不拜，也没有什么。但是瘟君，我们若是不拜，他便会真的给我们惩罚。”
    荀笙气笑了，合着好人就活该让人拿枪指着？
    这他妈是什么狗屁道理？
    荀笙压抑住自己的愤怒：“若真是这样，你们为什么不站出来反抗瘟君，而是要朝拜他，祈求他不要惩罚你们？”
    有几个信徒匍匐着向前，跪倒在荀笙面前说道：“李宗主，您是大人物，也有大学问，有大毅力。我们就是普普通通的升斗小民，连家也没了，家里的人也不剩几口。我们所图的，不过就是少生场病，少死几口人，让家里的香火再旺一点。还请您放我们一条生路。”
    一向能言善辩的荀笙，在面对这么愚蠢，却又朴实诚恳的愿景，一时间竟然想不出该如何反驳。
    一种名为哀其不幸，怒其不争的愤怒，从心底窜了出来。这是一种近乎于意识形态上的对立，来自思想本源上的敌对，让荀笙的手腕绷紧。
    其实荀笙一直明白，这个世界是具备多样性的，辩证唯物主义也告诉他，事物本身就是对立又统一的。荀笙口头上一直说着，要实事求是的辩证的看待问题。
    但是刚才真的面对这种和辩证唯物主义本身形成对立的观点，却又泛起了懒惰的心思，想要直接与之暴力对抗，扭曲对方。这分明就是他自己最讨厌的样子，只是打着所谓辩证唯物主义的正义旗号而已。
    其实一开始，荀笙想要直接斩掉那个神像的头颅。
    但是现在荀笙突然明白过来一件事。
    破庙中神易，破心中神难。