周邈是继承了原身圆石的记忆的，圆石说是吃百家饭长大，但他更多算是天生地养长大。
    而对能说得上对原身有恩，冒雪端来一碗已经凉透的豆麦稀饭的郑老妪，也早已在圆石十岁那年病逝。
    郑老妪独子战场未归，也是无依无靠，提前几年就一日一锄地，在破屋旁刨出个人长的坑，让圆石到时给她盖几撮土。
    虽然病逝时她没能自己躺进坑中去，圆石念着一饭之恩，郑老妪又病得只有一副骨头并不多重，花了半日，终于是将她拖入了坑中盖上土，就此掩埋了。
    因此
    乱石村之于周邈，也就只有原身出生之地这一个意义了。
    后来到咸阳后，他中途没有再回来过，或者嘱咐特意关照。乱世村与天下郡县所有的村镇，于他而言已无不同。
    然而事实上，乱石村毕竟是仙使躯体的来处，一直被隐秘关注着，许多不平事在刚起时便已消弭无形。
    且乱石村毕竟隶属杜县、咸阳，之后仙使临秦后营建仙秦时的多轮征召役夫之中，也占尽京畿地利之便，但凡满足条件者，无一不被征召。
    而今的乱石村，仍旧只有稀稀疏疏近百户，仍旧地处偏僻秦岭山脚，到底也是隶属咸阳，加上迁徙过来一些黔首，早已超过百人。
    不过面貌早已大不同，被征召过役夫的家中，房屋都推倒翻新重建，有衣蔽体，吃饱穿暖，面色红润。
    便是不曾被征召过役夫的老弱，也因种上高产仙麦、仙豆、仙玉米，而不再挨饿。
    ……
    圆石回来了。
    消失七年的圆石回来了。
    但其实圆石的衣锦还乡，并未引起太大轰动。
    虽然清晨踏着朝阳回村时，驾着两辆马车，三辆牛车，满载行李，身边还有十个隶臣妾服侍。
    “没想到，消失几年的圆石，风风光光地回来了。”
    乱石村的村人们得知圆石——如今改唤周邈了——风光归来，茶余饭后也会说起。
    但就像之前一样，也仅限于此了。
    当初他们不曾欺辱、也不曾施恩，就连圆石是何时离村都不知，只等好久不见其人影后才发觉，之后也不曾聚集人手去找过。
    ——那时的村人们又能去哪儿找？去深山、去城中？那他们将会是被野兽啃吃，或饿死道旁的下场。
    他们问心无愧，但如今周邈风光归来，也不会厚颜凑上去占便宜。
    但若是温饱不保、饿死在即，他们当然也会乞讨上门——都要饿死了，还要什么廉耻？
    但他们现在吃饱穿暖，无病无灾，已然满足。
    因此，村人们固然羡慕，却已知足，没有贴上去。
    而且相比周邈归来，从杜县县城传来的消息才最是轰动！
    ——仙使化星辰归去矣！
    “……天降仙音，基建仙人下达仙使的营建仙秦任务，已经圆满完成！仙使功德圆满，可回归仙界主星，当时便化作星辰而去！”
    “真的假的？仙使怎的就离去了！”村人们震惊非常。
    “当晚县城有数百人去了章台街登仙台观景，十数万人亲眼所见，还能有假！”
    “而且第二日，始皇帝陛下旨令便颁出，地方郡县或许还没到，但杜县城门口早就张贴了！
    始皇帝陛下亲笔，连夜雕版印刷，加盖朱砂玺印！还能有假？”
    村人们不得不接受现实，却又忍不住地不舍、悲痛起来。
    男子碍于颜面气概还忍一忍，女子们却是当即泪如滚珠！
    从县城回来的村人瘪石，同样不舍于仙使的归去。
    但他随即安慰道：“哭什么？仙使是功德圆满，飞升仙界去了，这岂不是大喜事！”
    “是啊。”
    “是啊，虽然我们不舍仙使离去，但仙使功德圆满，化星辰回归仙界，确是大喜！”
    “是啊是啊。”……
    青天白日，村人们却抬头望天，企图找出仙使所化那颗星辰，睹星感念。
    很快，瘪石又接着往下说后续，“陛下旨令道，虽今年行新历，然为谢仙使对大秦的厚赐恩德，设十月初三为‘丰收节’，当天官民皆休假一日，当晚不设宵禁，天下黔首万民应当时时感念。”
    “我记不住原话，但大概就是这个意思。”瘪石只能用自己的转述。
    又道：“当时还听身旁人说，仙使仙踪遍天下，近乎各郡都至少有一座登仙台，丰收节时郡县官吏及黔首可往台下祭拜，献上丰收的仙粮五谷做贡品。”
    “应该的应该的！我们今年就要勤恳耕种，今秋丰收了也好去咸阳城登仙台下供奉祭拜！”
    “对对对！”
    登仙台下丰收节，五谷仙粮祭万斤。
    只道仙使归去日，星辰烁烁照古今。
    ——这等丰收节盛况，就是后话了。
    瘪石还道：“而且陛下还下令了，在此仙使归去之时，为感念仙使恩德、庆贺仙使化升，免天下赋役三年！”
    “我听士人解读说，这个赋役包含田赋、口赋和力役
    ，也就是说三年不征田赋、力役。”
    眼下的大秦，还没有大兴苛捐杂税，田赋（田租）、口赋（人头税），以及大体上每年一月的力役，就是主要的赋役了。
    免赋役三年，便是天下黔首三年间收获的粮草，全归他们自己了！