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第69章 隐遁与契约

    第69章 隐遁与契约
    这世上竟还有和阿拉伯语如此相似的小语种?
    一时间扎伊德,分不清盖里斯口中的救世主尔萨,是不是他记忆中的那个尔萨,也分不清盖里斯口中的伊玛目,指的是伊斯兰教逊尼派中的伊玛目,还是伊斯兰教什叶派中的伊玛目。
    伊玛目这个词,在阿拉伯语中解作“领导人”“领路人”,小至清真寺的领祷者,大至国家元首,皆可称伊玛目,其词本身并不特指,亦不做领导权限的大小。
    便近似汉语里的首长、大人、领导一般。
    而偏偏他扎伊德,不是寻常的主流逊尼派穆斯林,而是一名伊斯兰教什叶派穆斯林。
    伊玛目这个词放在伊斯兰教什叶派语境下,那便是特指伊斯兰国的政治宗教领导人……
    甚至于说,伊斯兰教什叶派会认为伊玛目乃真主恩宠人类的媒介,乃世间万物全领域的监护者,能够知晓寻常世人所不知的知识,能与天使或精灵沟通……
    总而言之,在伊斯兰教什叶派的语境里,伊玛目这个名词,已经近乎超凡入圣,实乃“半神”了。
    如此神圣之人,在伊斯兰教什叶派中自然有着崇高地位,其身份的继承也必定慎之又慎,这就必定导致一些继承权斗争。
    依照对某些共同伊玛目数量的认定,什叶派可以分出十二伊玛目派、七伊玛目派、五伊玛目派……等派系。
    其中十二伊玛目派、以及七伊玛目派中的穆斯塔利耶派,又拒绝承认各自最后一位伊玛目的死亡,而是宣称他们的伊玛目进入【隐遁】。
    简单说就是他们的伊玛目虽然已经找不到了,但肯定还活着,并会在世界末日前,从【隐遁】中归来,重塑大地秩序。
    而如今一个法兰克人,站在扎伊德面前,说自己是地上千族万民的伊玛目。
    并且就在刚刚,他扎伊德还见证了超凡入圣的一幕,这个法兰克人在战场上犹如古希腊半神英雄般势不可挡。
    这就使得他脑子,陷入了一个近乎宕机的状态。
    就算眼前的盖里斯是假伊玛目,他扎伊德也不至于当面怼人家,毕竟先前的贝都因人领袖已经当众被切成两半了。
    过了良久,为了使自己恢复正常,他扎伊德的脑子,选择自动忽视盖里斯话语里的后半句。
    权当是扎伊德的耳朵幻听了,或者说逼迫自己认定盖里斯的话,其实是一种近似阿拉伯语的小语种。
    人啊,只有忽视掉房间里的大象,才能无忧无虑的生活下去。
    在整理完自己那混乱的脑子后,扎伊德便同盖里斯正常交流了起来。
    作为一名从埃及开罗经过亚历山大港的商人,扎伊德替盖里斯带来了相当多信息。
    其中有关开罗还有亚历山大物价的信息,被盖里斯格外看重。
    自扎伊德这里,盖里斯得到了一个颇为意外的信息,在过去一整年中,有关铁锭、骆驼、马匹、粮食……等商品的价格,相较于往年并无极端明显变化。
    一切都分外平静,丝毫没有战争将至的氛围。
    当然这个说法其实也挺怪的,毕竟在过去的数百年里,战争其实从未远离过埃及……和平才是异类。
    应该讲,如扎伊德这样的商人,他们丝毫没有意识到,在明年将会爆发一次由萨拉丁主导,直接覆灭耶路撒冷王国的大战。
    这其实就相当奇怪,春江水暖鸭先知,战争的前兆,总归是要在市场上先引动波澜才对。
    盖里斯将相关的疑惑隐藏起来,转而在了解了扎伊德商队中的货物后,邀请他们前往斯卡尔村。毕竟扎伊德商队中的不少商品,都是现如今盖里斯他们这边教团所急缺的。
    ……
    当日傍晚,扎伊德的商队,在盖里斯等人带路下,离开了原先的商路,转而偏转走入河谷中。
    商队里有着骆驼、马车、商人、伙计、护卫、朝圣者……
    他们颇为好奇的审视着斯卡尔村所在的河谷,在过去、他们可没有意识到仅仅道路上的一个分歧,就能步入一处近乎世外桃源般平静河谷。
    毕竟斯卡尔村所在的这个河谷,并不在原先的商路上,也不方便商队从这里经过,因为这边的河水太深、丘陵较多。
    而这支商队的到来,对于斯卡尔村而言也是意外之喜。
    便是盖里斯,起初他也未想过一次简单的巡逻,居然会撞上一支由开罗启程、经过亚历山大、通往耶路撒冷的商队。
    是的,巡逻。
    距离先前同埃里克军队的战斗,已经过去一个多月了,便仿佛是阿尔哈迪镇这边被雷纳德遗忘了般,度过了相当平和的一段岁月。
    在过去这一个多月里,盖里斯彻底整合了周边的村庄以及阿尔哈迪镇。
    当然,这个整合,并非是说盖里斯任命了什么官员,建立了什么自上而下的行政体系。
    就他盖里斯身边这群人的文化水准,不说人均文盲吧,那也是惨不忍睹。
    举个例子,盖里斯身边数学水准最高的人,除去他自己外,其实便是包税人艾哈迈德……
    但艾哈迈德这家伙,马上就得命不久矣了,谁也救不了。
    至于医生阿卜杜拉、清真寺伊玛目哈立德,这两人虽然文化水准不低,可他们一个是医生、一个是宗教人士。
    医生治病救人、推广医学。
    宗教人士替盖里斯辨经、安抚民众。
    这两人各有各的专业,并非什么跨领域人才,就算真去跨领域,精力也不够使。
    刨除阿拉伯人群体外,法兰克人这边的文化水准那可就更一言难尽了……
    约翰是个人才,但那仅限于带兵打仗,在民事上的管理水准,充其量处理个男营、女营,是真在用军队那套管着斯卡尔村。
    而其他骑士呢,那就更不行了,顶多说个顶个的都是打铁和修房子的好手。
    让他们去管理村庄?
    别强人所难了吧。
    也因此,盖里斯对周边村庄小镇的整合,是依托于一份具备一点“社会契约论”色彩的“封建”契约才达成的。
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    (本章完)


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