接下来的日子之中,我们这一群人,几乎废寝忘食,在和林子渊交谈。虽然国语注音,是一种好的交谈办法,但是我们首先要弄清四十个注音字母的波形,而且每一个字的注音字母,数字不同,林子渊平时所操的可能不是标准国语,有很多情形,要推敲决定,最后还要问他是,或不,才能决定。所以,花费的时间相当多。
在开始的时候,一天,只能交谈十来句话,而且是极简单的话。到后来,渐渐纯熟了,可以交谈的,就多了起来,比较复杂的语句,也可以表达出来。
前后,我们一共花了将近五个月的时间,在这五个月之中,我们都住在陈长青家的地板上,不理发、不剃须,每个人都成了野人。
有时候,当我们睡着的时候,记录笔会自行振动,写下波形。在这五个月之中,记录纸用了一卷又一卷,不知道用了多少卷。
当然,在这五个月之中,我们也知道了林子渊当年,前赴炭帮,前赴猫爪坳之后,发生的一切事。
我将林子渊的经过,整理了一遍,记述出来。这是有历史以来,一个灵魂对活着的人的最长的倾诉。其中有很多话,当林子渊在“说”的时候,由我发问来作引导,所以我在记述之际,保留了问答的形式,使各位看起来,更加容易明白。
由于“灵”是一种极其玄妙的存在,这种存在之玄,有很多情形,人类的语言文字,无法表达,也是在人类语言所能领悟的能力之外。举一个简单的例子来说:“灵”可以听到人的语言,但“灵”无形无质,根本没有耳朵,如何听?但是“灵”又的确可以听得到,所以,在语言的表达上,明知“听”字绝不适合,但也只好用这个字,因为并没有另一个字,可以表示根木没有听觉器官的听!
这只不过是例子之一,同样的例子,还有很多,总之我在叙述之际,尽量使人看得懂就是。
首先,是我的问题:“林先生,你在木炭中?”
“是的,很久了,自从我一进入,就无法离开,放我出来!”
我苦笑:“我们很不明白你的情形,在木炭里面?那是一种什么样的情形?我们如何才能放你出来?”
“在木炭里,就是在木炭里,像人在空气当中一样,我只是出不来,我要出来!”
“怎样才可以令你出来呢?将木炭打碎?”
“不!不!不要将木炭打碎,打碎了,我会变得在其中的一片碎片之中!”
“你的意思是,即使将之打得最碎最碎,你还是在木炭之中?即使是小到要在显微镜下才能看到的微粒,你也可以在其中?”
“是!”我苦笑:“这对你来说,不是更糟糕了么?”
短暂的沉默:“不见得更坏,对我来说,大、小,完全一样!”
(这一点,我们无法了解,何以“大”、“小”会是一样的呢?)
“那么,请你告诉我,我们应该如何做?”
“我不知道!”
(他自己也不知道应该如何做,才能使他离开木炭,这真是怪异莫名。)
我很审慎:“会不会你进入了木炭之后,根本就不能离开了?”
“不!不!一定可以的,玉声公进入了一株树之后,他离开了。”
“他是怎么离开的?”
相当长时间的沉默:“事情要从头说起,我为何到猫爪坳去的,你已经知道?”
“是,但不能确定你是为了宝藏,还是勘破了生命的秘奥,想去寻觅永恒?”
“两样都有,但后者更令我向往。我离开了家,一点留恋也没有,这一点,当时我自己也很奇怪,但事后,当然不会觉得奇怪。我到了猫爪坳,可是来迟了,玉声公寄住的那株树,已经被砍伐!树虽然被砍伐了,可是树桩还在,根据地图上的符号,我几乎没有费什么功夫,就找到了那个树桩。当时,我不能肯定玉声公是还在这个树桩之中,还是在被采下来的那段树干之中!”
“这的确不容易断定,结果,你”“我在树桩之旁,聚精会神,希望能得到玉声公给我的感应,但是一点收获也没有,于是,我只好到炭帮去,要找被砍下来的树干。”
“是的,你到炭帮去求见四叔的情形我已经知道了,可是在你不显一切,进了炭窖之后”
“我一定要进窖去,在他们拒绝了我的要求之后,我一定要进炭窖去!”
“林先生,我想先知道一些因由。你明知进入炭窖之中会有极大的危险?”
“是!”“你明知道你进入炭窖,可能丧失生命?”
“我知道,我知道一进入炭窖,不是‘可能’丧了性命,而是一定会丧失生命!”
“那么,是什么使得你下定决心,要去作这样的行动?是不是玉声公终于给了你一些什么启示?”
“没有,在我进入炭窖之前,一直没有得到玉声公的任何启示。你问我为什么要这样,我想,是由于我已经认识了生命。”
“对不起,我不明白,你说你认识了生命,是不是一个人,当他认识了生命之后,他必须抛弃生命呢?”
“抛弃肉体。”
“我还是不明白,对一般人而言,抛弃肉体,就是抛弃生命。我再重复我的问题:当一个人认识了生命之后,是不是必须抛弃肉体?或者说,当一个人认识了生命之后,是不是必须自己寻觅死亡之路?”
(在我问了这个问题之后,有很长的一段时间,收不到任何讯息,几乎使我们以为已经从此不再有机会收到任何音讯了。但是,音讯终于又传了过来,显然,这个问题,对于一个灵魂来说,也十分难以解答。)
“不是这样,我想每个人的情形不同,不一定是每个人在抛弃了肉体,即死亡之后,都能够有机会使生命进入第二步。这其中的情形,我还不了解,因为我一直在木炭之中,还没有机会知道其它类似的情形,究竟是怎样的。但是对我来说,我在进入炭窖之前,我已经对我当时的生命形式,毫无留恋,而且我可以肯定,会进入另一种形式。”
“你何以这样肯定?”
“你也看过玉声公的记载罢,当然是他的记载给我的启示所致。”
“你为什么对当时的“生命形式”一点也不留恋了呢?人人都是以这种形式生存的!”
“太短暂、太痛苦了!先生,如果我不是当时使自己的生命进入另一形式,我现在还能和你交谈吗?”
“那也不见得,我才见过尊夫人,她就相当健康。”
“是么,请问,还有多少年呢?”
(我答不上来。照林子渊的说法“生命的第一形式”能有多少年?一百年,该是一个极限了吧!)
“请你说一说你当时进入炭窖之后的情形。关于生命的形式,暂时不讨论下去了。因为我不明白,我们所有人,都不容易明白。”
“是的,的确不容易明白,能够明白的人太少了,正因为如此,所以大家才沉迷,在短暂的光阴之中,做很多到头来一场空的事,而且为了这些事,用尽许多手段,费尽了许多心机,真是可怜!”
“请你说你进了炭窖之后的情形!”
“我一跳进了炭窖,身子跌在炭窖中心,那一部分没有木料堆着,离窖顶相当高,我一跌下来,身子一落地,双腿就是一阵剧痛,我知道可能是摔断了腿骨,同时,我的身子向旁一侧,撞在一旁堆叠好的木料之上,那一堆木料,倒了下来。压在我的身上”
“请你等一等,照祁三和边五的说法,你一进入炭窖,四叔已下令生火,而边五立即跳进来救你,这其间,至多不过半分钟的时间!”
“我想可能还没有半分钟,但是对于奇妙的思想感应来说,有半秒钟也就足够了,我刚才说到哪里?是的,一堆木料,被我撞得倒了下来,压在我的身上,使我感到极度的痛楚。也就在这一刹那间,我听到了,我说听到了,实际上是不是听到的,我也不能肯定”
“我只是肯定,突然有人在对我说:‘你来了!终于有我的子孙,看到了我的记载来了!’我忙大叫:“玉声公!”这其间的过程极短,但是我感到玉声公对我说了许多话。”
“是一些什么话?”
“他告诉我,我的决定是对的,他也告诉我,人的魂魄,可以进入任何物体之中,像他,就是在一株树中,许多年,他现在才可以离去,他告诉我,要离开进入的物体,不是一件容易的事,但是他又不知道如果不先进入一件物体之中,会有什么样的结果,可能魂魄就此消散,不再存在,所以他不赞成我冒险。”
“当时,你看到他?”
“什么也没有看到,当时,炭窖之中,已经火舌乱窜,浓烟密布,我只觉全身炙痛,一生之中,从来也未曾感到过这样的痛楚。然而,那种痛楚,相当短暂,我当时可能是紧紧抱住了一段木头,突然之间,所有的痛苦一起消失,我仍然看到火,看到烟,听到烈火的轰轰声,看到火头包围住我的身体,我的身体在迅速蜷曲,变黑,终于消失。然后,我所看到的是火,连续不断的火。我在火中间,可是一点也不觉得任何痛楚,我知道自己的魂魄已成功地脱离了躯体,所以我当时,大笑起来。”
“那很值得高兴的,再后来呢?”
“再后来,火熄了,我只看到许多火,我自己在一个空间中,突不出这范围,我平静,毫无所求,也没有任何不舒服的感觉,更不知时间的过去,后来,有人将我存身的空间,带了出来,在他的谈话之中,我才知道自己是在一块木炭之中。”
“对不起,我问你一个比较唐突的问题,这块木炭的体积十分小,你在其中那么多年,一定是相当痛苦的了?”
“对不起,你不会明白,木炭的体积再小,即使小到只有一粒芥子那么大,但对我来说,还是和整个宇宙一样,因为让我举一个数字上的例子来说明,我是零,任何数字,不管这数字如何小,和零比较,都是大了无穷大倍。一个分数,分母如果是零,分子不论是任何数,结果都是无穷大!”
(下面这个问题,是甘敏斯问的。)
“如果真是这样,你何必发出“放我出来”的呼救声?你拥有整个宇宙,不是很好?”
“你错了,我并不是呼救,我绝没有在牢笼中的感觉,只是,我渴望进入生命第三个形式。从第一形式到第二形式,玉声公给我感应,知道他已脱离了第二形式,而进入了第三形式,所以,我也想脱离第二形式。”
“你感到,第三形式会比第二形式更好?”
“这不是好不好的问题,既然是生命的历程如此,我自然要一一经历。”
“在你的想像之中,生命的第三形式,是怎样的?”
“我无法想像,就像我在第一形式之际,无法想像第二形式一样。”
“我想,我们现在应该到最具关键性的一个问题了,如何才能使你离开这块木炭?”
“我不知道。”
“如果连你也不知道的话,我们又怎么能‘放你出来’?你应该有一点概念才是。将木炭砸碎?”
“可以试试,不过我不认为会有用,玉声公是在木料燃烧的情形之下,才离开了他生存的树身的,是不是可以试一试燃烧木炭?”
这是林子渊自己提出来的办法,到这时候,已经过去了将近三个月了。
我们所有的人,都面面相觑,作不出决定来。我们当然希望林子渊的生命,能够进入“第三形式”但是燃烧木炭,将木炭烧成灰烬,是不是有用呢?
如果事情如他所说,再微小的物体,对他而言,全是无穷大,那么,极其微小的灰烬,也可以成为他生命第二形式的寄居体,一样无法“放他出来”
我们商量了好久,才继续和林子渊联络,以下是他的回答:
“你们一定要试一试,我会竭力设法将结果告诉你们。放心,对你们来说,有“情形好”或者“情形坏”但是对我来说,完全一样,毫无分别。你们只管放心进行好了!”
得到了林子渊这样的回答,陈长青找来了一只大铜盆,将木炭放进铜盆中,淋上了火油。在点火之前,甘敏斯叫道:“小心一点,别使灰烬失散,如果他还不能离开,在一极微小的灰烬之中,那我们还可以设法和他联络,别失去这个机会!”
各人都同意他的话,一切全准备好了,可是一盒火柴,在各人的手中,传来传去,没有人肯划着火柴。等到火柴第三度又传到我手中的时候,我苦笑了一下:“只好让我来担当这任务了!”
各人都不出声,显然人人不想去点火的原因,是不知道点了火之后,会有什么样的结果。
我划着了火柴,将火柴凑近淋了火油的木炭,木炭立时燃烧了起来。
陈长青在木炭一开始燃烧之际,就将高频音波的探测仪,尽量接近燃烧着的木炭,希望可以在最后的一刹那间,再测到林子渊发出的讯息。
但是,仪器的记录笔却静止着不动。
几乎每一个人,都注视着燃烧的木炭,我也一样。但是我相信,根本没有人知道期待着看到什么,我们是在等待看有一个鬼魂,忽然之间,从熊熊烈火之中冒升出来么?那当然不会发生,但是在变幻莫测的熊熊火光,和伴随着火光而冒升的浓烟之中,是不是有林子渊的灵魂在呢?
火、烟,本来已经是极度虚无缥缈的东西了,林子渊的灵魂,是不是随着火和烟上升了呢?是不是当火和烟消散了之后,他生命的第三形式就开始了?但是,火、烟,都是空气的一种变化,空气也是有分子的,空气的分子对我们来说,自然是微不足道,但对于本身是“零”的林子渊来说,却一样是“整个世界”那么,是不是林子渊的灵魂,会进入一个空气的分子之中,再去寻找另外的一种生命形式?
在木炭熊熊燃烧的那一段时间之中,我的思绪,乱到了极点,设想着各种各样稀奇古怪的问题。我想旁人大约也和我一样,这一点,我从每一个人所表现出来的古怪神情上.可以揣知。
燃烧中的木炭,在大约十分钟之后,裂了开来,裂成了许多小块,继续燃烧着,三十分钟之后,一堆灰烬之上,只有几颗极小的炭粒还呈现红色,又过了几分钟,可以肯定,这块木炭,已全然化为灰烬了。
木炭在经过燃烧之后“化为灰烬”的说法,不是十分尽善尽美的,应该说,变成了灰烬和消散了的气体。物理学上有“物质不灭定律”木炭经过燃烧后,除了灰烬之外,当然还有大量已经逸走,再也无法捕捉回来的气体,这气体的绝大部分,当然应该是二氧化碳,还会有一些别的气体,那是木炭中的杂质,在高温之下所形成的。
当我正在这样想着的时候,陈长青已将灰移到了探测仪之上,仪器的记录笔,一直没有任何反应,我们等了又等,还是没有反应。
我最先开口,说道:“他走了!”
普索利说道:“是的,他走了!”
我望着各人:“我的意思只是说,他不在这里了。”
甘敏斯皱着眉:“我不明白”
我道:“我是说,他已经不在这一堆灰烬之中,他有可能,已经顺利地进入了生命的第三形式,也有可能,进入了木炭燃烧之后所产生的气体的一个分子之中,一个分子对他来说,和一块木炭,没有分别!”
各人全不出声。
普索利在过了不久之后,才叹了一声:“总之,我们已经无法再和他联络了!”
我道:“他答应过我们,会和我们联络,会给我们讯息,所以”
好几个人一起叫了起来:“我们还要等!”
叫起来的人之中,包括陈长青在内。陈长青也坚持要等下去,等着和林子渊的灵魂作进一步的联络,这一点,相当重要,因为所有人还得继续在他的家里等下去。
这是一个极其漫长的等待,一个月之后,没有任何迹象显示林子渊的灵魂会再给我们传递讯息,就有人开始离去。两个月后,离去的人更多,三个月之后,甘敏斯和普索利两人,最后也放弃了。
我、陈长青和白素三人,又等了一个多月,仍然一点结果也没有。
那天晚上,我们三个人坐着,我苦笑了一下:“他不会有任何讯息给我们了,我们不妨来揣测一下他现在的处境。”
陈长青道:“他有可能,离开了木炭,进入了一个气体分子之中,一样出不来,而又不知飘到什么地方去了,当然无法和我们联络。”
我道:“这是可能之一,还有一个可能是,他已经入了生命的第三形式,而在这种形式之中,根本无法和我们联络。”
陈长青道:“也有可能!”
我们两人都发表了意见,白素却还没有开口,所以我们一起向她望去。
白素道:“要问我的看法?”
陈长青道:“是的!”
白素道:“我的看法,很悲观。”
陈长青忙道:“他消失了?再也不存在了?”
白素道:“不是,我不是这样的意思。我的意思是,林子渊的魂魄,在他第一度死亡之际,进入了木炭,而现在又离开了木炭”
陈长青比我还要心急:“那不是很好么?为什么你要说悲观?”
白素道:“记得他说,他对于生命毫无留恋的原因么?第一是因为太短暂,第二是因为太痛苦!”
陈长青道:“不错,人生的确短暂而痛苦!”
他在这样说的时候,还长长地叹了一口气。
白素道:“这就是我之所以感到悲观的原因。他的灵魂在离开了木炭之后,进入了所谓第三形式。但是所谓第三形式,极可能,是他又进入了另一个肉体之中!”
我和陈长青都张大了口,我道:“所谓投胎,或者是轮回?”
白素道:“是的,我就是这个意思。”
陈长青“啊”地一声,说不出话来。我也一样,呆了好半晌,才道:“如果是这样,他岂不是一样要从头再来过,一样是短暂而痛苦?”
白素道:“是的,那正是他绝不留恋,力求摆脱的事,他追求生命的永恒,然而是不是真的有这种永恒的存在?还是这种永恒,就是不断地转换肉体?”
我和陈长青一起苦笑了起来,如果真是这样一个循环的话,那么,所谓从肉体解脱,简直是多余之极的举动!因为到头来,还是和以前完全一样!
是不是这样?还是根本不是这样?
没有任何人,或任何灵魂可以告诉我,因为从此以后,我再也没有接收到林子渊的灵魂给我的任何感应。他现在的情形如何,不得而知,但是我相信,总不出我们所揣测的那三个可能之外。
当然,也有可能有第四种情形,然而那是什么样的情形,根本全然在我们的知识范围、想像能力之外,连想也没有办法想了!
(全文完)
第十四部林子渊的经历
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