辛屈这边接到消息,都是年过了。
而这段时间内,燕方发生了很多事情。
燕元年十二月初三,辛屈下旨,正式将“方”、“邦”,统一改为国。
燕国正式建号。
方与邦,在这个时代,其实是一个同义词,但辛屈还是不习惯用方、邦称呼,于是干脆一点,正式将方邦变成国,直接一步到位。
然后辛屈给作为使者的危氏兄弟下达国书,称呼奄商政权为——商朝。
没错,就是国朝的意思。
在辛屈刻意规划之下,国为方邦,朝为万方之王。
这算是做小伏低了一定姿态,不过也只是嘴上给对方便宜,危氏兄弟,也仅仅只是对南方的奄商实控者,子旬说了一下辛屈修改称呼的事情。
辛屈还是北伯,只是自称燕国之君。
然后又等了几天,危氏兄弟接到了辛屈的邀约,请他们作为外宾,参加燕国的元旦大祭仪式。
于是,燕二年元旦(农历正月初一)。
辛屈的车辇在钟、鼓、笙、琴等等器具加持之下,正式开启了礼乐的恢宏祭典。
由于辛屈在官方层面废黜了人祭,然后每次祭祀的规格,都有严格的规定和约束。
眼下,元旦大祭,用的就是太牢。
然后,在城内城外,各级勋爵、大臣的瞩目之下,辛屈和巫小叶,一左一右从车辇下来。
这个时候,礼制还没明确,华盖车的造价很昂贵,辛屈也没那么多资源再造第二辆。
因此他跟巫小叶同乘一辆,接着缓缓下车。
然后辛屈手持玉圭,身上佩戴玉璧、玉琥、玉璋。
小叶捧着玉琮、身上带着玉璜。
两人一起登上台。
然后开始祭祀典仪。
现阶段因为财政资金不够的原故,辛屈直接采用了明代的天地合祭、然后祭祀完天地之后,再去主日月星、山川海六主。
一天内,全部搞定。
此外,祭祀完毕之后,这些礼器,都是要放在各自方位的。
比如,现在辛屈将玉圭放好,然后将身上佩戴的玉璧取下来。
“以苍璧礼天。”辛屈朗声。
夫人巫小叶则是背对辛屈朗声:“以黄琮礼地。”
然后祭拜完天地,辛屈走到东面,这边祭祀的是东方位置,同时也是“日坛”的位置:“孤以天子命,以青圭礼东方太阳。”
说完,辛屈将玉圭,亲自将玉圭放在了东方日坛位置,这是对太阳神的尊敬。
然后,他踱步到西方“月坛”前:“孤以天子命,以白琥礼西方太阴。”
夫人巫小叶陪祀,在辛屈说完之后,她伸手帮辛屈从身上取下来玉琥,放在月坛上。
然后,辛屈走到北方,微微抬头说:“孤以天子命,以玄璜礼北方星、川。”
最后,辛屈来到了南方,看着南方说:“孤以天子命,以赤璋礼南方山、海。”
每次礼器被巫小叶放置之后,巫小叶还得用提前摆放在各个神主坛前的食器:鼎,簋,甗,鬲,俎,豆,簠里的食物,去犒劳祭祀的神主。
虽然这些神主没有姓名,也没有现实身份,但巫小叶需要忙的事情也不少,辛屈也没傻站着,他还得念诵祭文,同时焚烧。
一套流程搞下来。
哪怕是北平的正月,还是热的大家大汗淋漓。
礼乐宏大得需要轮番让乐师上阵,看得来他们这里参加的各方外宾,眼皮子直跳。
这都是什么等级的祭祀?
哪怕不用人祭,一样是令人震惊。
“喂,能说说看,为什么你们北方是星川二神,南方是山海二神吗?”
危平小心的问距离他最近,负责盯着他们礼仪的宗伯姚册。
姚册看上边差不多完成了,后续是一段时间的休息时间,需要准备下一场仪式,所以允许大家自由活动了,这才开口道:“且随我去如厕,路上说。”
“好。”
危平也觉得膀胱快憋不住了,赶紧跟着离开。
好在祭祀是出于郊外,所以在郊外的林子附近,有用草帘子、框架搭建的旱厕,都是提前一个月准备好的。
几个林子,能同时容纳六百多人一起使用。
昌平城内百姓,今年冬天没事的,男女老少都来了,虽然是在外围,但这一次的祭祀着实让他们开了眼。
“之所以将北方设为星、川二主祭祀方位,是因为北极星始终保持北极支点,所以星主以北极星为尊。”
宗伯姚册一边解手,一边回答问题,“至于南极星,那个家伙,只有秋分之后才会出现,并且消失得非常快,因此没办法作为星主常驻之地。
至于北方缘何也为川主所在?那是因为我燕国上下河川,主要出源于燕山、北太行,未来如果迁都进入北平,他们都在北方。
因此祭祀的时候,你会祭祀与我国不怎么相干的河川吗?”
“原来如此。”危平恍然。
“至于南方的山、海,根据你们的商贾说,淮夷以南有百万群山千万,如山如海。
而东面乃日出之地,难以太阳昊天之威德,小小海主,岂能齐平之?
既然大海辽阔,你们又是从南方弄来海贝作为货币。
那么南方或许有很多海的,退而求其次,山、海二主立于南方,也合情合理。”
危平颔首,他算是了解了始末。
很显然,地理环境决定了祭祀的方位。
同时还要结合民间的信仰来看。
现阶段不管是商朝还是东夷,都是很典型的太阳崇拜、百鸟崇拜,东方日出的概念太过深入人心,辛屈也不可能真的将东方位次让出来给大海。
毕竟农耕社会,没有太阳,人类的生产生活,也就没了意义了。
至于大海,辛屈现阶段还没开始开发,所以无所谓大海波澜。
总之,伴随着新的鼓声敲起,休息了半个小时,囫囵吃了点东西的众人拖着疲惫的身躯,来到了天地坛下面。
辛屈给司徒辛戊使了个眼色。
司徒辛戊赶紧捧着一卷玉简上前,然后清了清嗓子,直接打开玉简道:“奉天承运北伯,诏曰:”朕惟道原天地,乾始必赖乎坤成,化洽家邦,外治恒资乎内职,既应符而作配,宜正位以居尊。
风姓巫氏女,小叶者,祥钟华胄,秀毓名门,温惠秉心,柔嘉表度,六行悉备,久昭淑德。
于宫中四教弘宣,允合母仪于天下。
以册宝册立尔为燕国夫人,尔其承颜思孝,务必敬而必诚,逮下为仁,益克勤克俭,恪共祀事。
聿观福履之成,勉嗣徽音,用赞和平之治。
钦哉。”
司徒辛戊将这些词汇念完,下边众人只听得:“xxxx,风姓巫氏女,小叶,xxxx,册为燕国夫人,xxxx,钦哉。”
然后就没然后了。
因为实在是很多词汇,也没听过,而这篇诏书格式,还是之前辛屈看甄嬛传记的。
他就随便修改了一下,就拿来用了。
不过辛屈选在大祭即将结束的时候,下旨册封,就能说明这套的含金量。
当然,还是因为辛屈没钱再办一场册封夫人的礼仪,干脆就定个规矩,将大事,一并在祭天的时候拿出来宣布。
这样,还能表现为沟通天地之后得到的允准。
算是一举多得,还省钱。
搞定了夫人位次之后,风姓这边的勋爵们,一个两个都激动了起来。
风姓将成为姚姓之外,燕国一个大姓了!
当然,还有第二张,这是册封孟妟的。
“xxxx,妟氏长女,孟,xxxx,册为贵嫔,xxxx,钦哉。”
听到第二封诏书,随行参与的妟鸠,总算露出了笑容。
虽然辛屈思考再三,还是没有把后位弄出来,但夫人属于后之下的首位、以及贵嫔的位次,还是弄出来了。
目的自然是为了厘定清楚后宫秩序。
妟鸠还是看好自家阿姊嫁入辛屈后宫的,说不定未来妟姓子,还有机会争夺一下北伯的位置。
总之,一场祭祀典仪,最后以这两道诏书作为终结。
新的一年,来了!
第537章 燕二年元旦
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