先斟满自己的杯子 作者:金韵蓉

    先斟满自己的杯子第10章

    先斟满自己的杯子 作者:金韵蓉

    先斟满自己的杯子第10章

    活方式；甚至能改变自己后天的容貌。“包装”、“选秀　”与“美丽”成为生活中的显学，不仅强势主导了媒体和舆论，成为市场经济的主流思想，也相当程度地左右了我们的人生观和面对生命的态度。

    是的，今天我们的眼界宽了；品位高了；选择多了；荷包也充足了。可是在这些繁华的背后，有没有需要我们安静下来省思的地方

    其实，女人追求美丽是无可厚非的，追求完美更是一种经济实力的表现，当现代女性已经可以独立自主不再需要仰赖男人的经济供养时，善待自己、宝贝自己，绝对是天经地义，是可以理直气壮的。因此行止“阔气”的女人是让人赞叹欣赏的，我们“阔气”地规划生涯：“阔气”地面对两性关系：“阔气”地实现自我；当然也“　阔气”地追求美丽。但在阔气地追求自我时，我们也必须厘清是否本末倒置追求的是享受“阔气”的过程而不是它本身的价值，如果是的，那么这些“阔气”就变成了浮夸的表象，成了美其名为女性主义但实则为掩饰虚空的图腾罢了

    当然，创造需求是工商社会促进经济繁荣的必要方法，人类也因为拥有梦想而优于低等动物成就伟大。但在这些生存准则和经济规律之上，我一直相信必须有一个调节机制的核心，它能清楚地分辨商业行为的尺度，也能平衡梦想和现实之间的落差。而能够组成这个核心元素的成分，只有来自于一个人丰盈的内在素养以及真正的喜欢悦纳自己了

    因此，女人的美丽必须来自于内心对自我的肯定，自信的女人是最美丽的。当然每一个人都有自认为不够完美的地方，也绝对有追寻美丽的权利，但如果在追寻美丽的同时能有更多的自信与自省，并且多了解自身及对化妆品的认识，那么在顾盼生姿之间就会有更多的恰倒好处，更让人品味无穷了

    购买来的美丽

    前几天应邀出席一个和都市发展与现代生活有关的研讨会。与会者全部都是和社会研究相关领域的学者。

    当我们从都市发展、社会现象、行为模式，再谈到有关“美”这个话题时，有位从事社会学教育的教授说：“美丽，这个曾经来自天然的赠与，现在随着工业的进步，已经变成来自于购买行为了。”言下之意，也就是说，曾经，你生来是啥样，就是啥样；现在，不管你生来是啥样，都可以藉由“购买”不管是购买化妆品、保养品或甚至是专家的手术技艺　来完全改变或部分改变它。

    听完她的观点，当场所有的专家学者都点头称是，并感慨万千。没错，现在你在大街上遇到一个绝世美女，你可能没法确定她那深邃的眼睛是不是给割出来的；你也没法确定她那高挺的鼻梁是不是给垫出来的；你更没法确定她那俏皮的尖下巴壳是不是给削出来的；甚至可怜的你，也没法确定她那亭亭玉立的身高是不是给接上去的

    对于女人或男人用先进高超的美容技术来改善、甚至改变自己的外形，我个人完全没有任何的异议，甚至还曾经想过，如果我再年轻20年，说不定也会寻求美容技术来放大我那似乎无可救药的小眼睛。我之所以在此提出这个话题，除了和各位分享那位优秀的社会学家所说的名言之外，还想对目前普遍存在的美容趋势提出一些个人的看法。

    如果近日你留意上网查询和保养品相关的信息，你一定会发现，有个最in的话题正在发生，那就是保养品的价格已直逼黄金，一瓶30毫升的膏体或液体，很可能在短短的2个月之内，就花掉你一个金手镯的价钱。

    可是，令人惊讶的是，它们不但没有吓倒爱美的女生或男生，反而卖到无货可卖的抢手境地。有个年龄和我差不多的男性朋友问我，这个现象之所以会发生，到底是男人疯了还是女人疯了

    在此，我们姑且不论保养品的成分含量是不是真的需要贵成这样，我们只说这个现象的背后代表了什么意涵或者像我们这样买不起的人该怎么面对

    说到意涵，有人把它和女性运动连上关系我同意。当女人已经完全可以为自己做主的时候，她感受自我价值的方式就从“为他人牺牲奉献”转变为“为自己牺牲奉献　”了。除此之外，我想，越来越薄弱、越来越不靠谱的爱情和婚姻关系，也是这个现象的催化剂。试想，如果你用青春换来的爱情是如此地不堪一击，那么，与其为他人作嫁，倒不如让青春掌握在自己手中来的真实。

    至于买不起或不舍得买，该怎么办嗯，这个问题我也仔细想过，也想出了个自认为高明的好办法。那就是，用正确的心情、正确的观念、正确的手法，把正确、但经济实惠的保养品发挥到1000分。

    是的，只要你选用的是品质过关、卓有信誉的保养品，即使它们不贵，你都可以试试以下的方法：

    先对着镜子微笑，接着注视着自己的眼睛，告诉自己3遍“我真美”，然后，轻柔地把保养品抹在脸上，再闭着眼用手指温柔地把它按摩进皮肤里，同时想像着脸上有和煦的清风拂过；有爱人的双手抚过当你再张开眼睛，就会看见有美丽的奇迹发生喽

    试试看，这方法对我挺管用的

    缓慢的美学

    近年来，在讲究生活的时髦人士圈子里，出现了几个关于生活的新名词和新群落：有追求幸福生活品质的“乐活族”；有崇尚活在当下及时行乐的“快活族”；还有呼吁品味生活缓慢节奏的“慢活族”。

    尽管这几个群落所倡导的生活哲学或有些许差异，但它们都传递了一个清楚的讯息：“我们现有的生活方式需要改变”。没错，生活本来就不是一件容易的事。对我们祖辈那一代人来说，生活仅是一桩只要努力付出就能安稳度过的啰嗦事，虽然因柴米油盐酱醋茶而五味杂陈，但平淡中自有一番好滋味；可对我们这一代人来说，生活则是一场既紧张危险又绚丽多彩的舞台剧，其中充满了不可确定的因素，想要的东西很多，害怕失去的更多，因此在有限的日子里，我们总是紧绷着神经，辛苦而疲惫的活着。

    对于生活的抱怨，根据世界卫生组织的调查显示，大多数人的问题出在“速度太快”。我在回答类似的调查问卷时，也不禁哑然失笑。那份问卷里有个问题：早晨醒来，张开眼睛后，你做的第一件事情是什么是感受清晨的空气是慵懒地伸伸腰还是立刻翻身看看现在几点了我的回答相信和多数生活在都市的现代人一样，我们习惯性的永远都在赶时间，永远觉得时间不够用，觉得网速不够快，觉得前面的车开得太慢，觉得还有好多没做完的事情。

    我是个标准的“快”活族。不是及时行乐的快活，而是节奏快速的快活。我开车的速度很快，吃饭的速度很快，思维的速度也很快。我很害怕面对思考慢、动作慢、说话慢的人，我的教养让我面带微笑礼貌的看着他们，但心里却急得只想跳脚，巴不得冲上前去帮他把该做的事或该说的话尽快完成。年轻的时候，我常以自己的才思敏捷而自豪，及至年纪渐长才逐渐明白，我的灵巧聪慧和急于表现，也许已经在不知不觉中伤害了别人。

    可能是因为像我这样每天都急急忙忙赶路的人太多了，最近几年，有一股鼓励放慢脚步的运动正在兴起，短短的2、3年间，已经有55个国家、八十几万个会员加入了这个叫做“slow　moveent”缓慢生活的运动中，它是个没有总部、没有严格组织的组织，只是藉着几页简单的通讯，唤醒被速度绑住的人，劝导人们放慢生活的节奏，慢慢的吃、慢慢的呼吸、慢慢的思考、慢慢的做爱，甚至慢慢的休闲。

    我喜欢缓慢运动网站上的一句话：“慢活并不是将每件事牛步化，而是希望活在一个更美好的世界。它是一种平衡，该快则快、能慢则慢，尽量以音乐家所谓的tepo　giusto正确的速度来生活。它没有一成不变的公式和万用守则，只是让每个人都有权利选择自己的生活步调，如果我们愿意腾出空间容纳各种不同的速度，这个世界会变得更加丰富。”

    啊，多好，如果我们能掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，我们就不会因为一路快跑追赶而忽略了道路两旁美丽的风景和本该细细品尝的生活况味，也不会因为忘了停下脚步而错过了身旁关怀的眼神和暖暖的爱意。如果，你同意生命中有比急着完成某件事还更重要的事情，就请放慢脚步，倾听内在的声音，顺着它找到最适合自己的生活节奏吧

    全书完

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