精蕴流转，充盈于归无咎之身，其势无休无止。
    终于，到了第四个“三日”结束的一瞬，苍茫云海、五行精气经历一重收束后，天地猛然一陷！
    本土文明中祭炼上乘法宝，最终一步，素有“以身蹈火”之说，以一身精血合于器物之中，点醒真灵。若天玄上真亲力行之，则为“天祭器”。
    而此时，这天地一“陷”，便似整个孕物母胎、造化之匠，天地之魂灵，蓦然以身合器，朝归无咎身躯扑了过来！
    天地就此崩坏！
    待天地崩坏成一个小之又小的“点”后，否极泰来，又经一转。
    自那一“点”之中，云雾升降，生出一团混沌。虚空之中，再有一点雷芒闪烁，流变万千；电光跳跃，水火相映，正合了天地初生、万象伊始之时。
    如此充沛灵机，合于一身。
    归无咎心有所感，张开双目，正合其时。
    此时所谓“五方元宫”的五块巨石，早已消失不见。归无咎仰首四望，好似身处奇妙幻境之中，不知身在何处。
    心念一动，以为此境为梦；但是此念头一生，又不得不信此时为真实；若感辨天时，以此时为真，那一念之前，又仿佛梦境。可惜入梦与梦醒之间，却又无有间隙。似梦非梦，似醒非醒，如此一吞一吐、一升一降、绵绵若存。
    直至这“生”的过程终于止歇，好似一条望不见终点的道路终于走到尽头，归无咎长身而起，向前踏出一步。
    长空之中，归无咎负手而立，感受着苍茫天地间的混冥五气，十万里方圆内的兴衰之变、生死之变，枯荣之变，一切尽在执掌。无论草木之精，抑或元气之形，皆如臂使指，无不如意。
    至于自己之身躯，并非如想象中武道的“近道”之境那般，被打造成一副比精铁精钢还要坚凝万倍的“怪物”。
    正相反，此身血肉肌里，愈见其真，好似只是肉体凡胎；只是多出一种新旧相合、古今相合、主客相合的奇妙韵味来。
    而背后青龙武魂，亦入神入骨，幽微难见。归无咎一时竟生出一个念头：此武魂的破境之变，待回归真实世界之后，未必就会归于原点。
    在这真幻间世界内，归无咎终是成就了日曜武君之境。
    大功告成，归无咎心头，并未有太多的豪情泛起。相反，此时念头之中，唯有“感动”。
    尽管只是在幻境中的破境；尽管以归无咎的资质，无论走上哪一条道途，破境近道境界是水到渠成。但归无咎此时心念之中，的确唯有“感动”二字。
    因为——
    他“知道”了。
    破境近道之境，归无咎一反从前之果决，反而慎之又慎，非得讨取成法经验之后再行之，道理便在于此。
    灵形境破境金丹，步骤如何，成法之后效用如何，体验如何，道书秘典、功册法诀之中皆有详细描述。归无咎并未破境时，亦能明白。
    金丹境破境元婴境，道理相同。
    而近道境界则不然。非身临其境，则不、知、道！
    不知道。
    越衡宗等九宗秘典，言及此事，设一譬喻。
    设一洞穴之中，有千百囚徒。锁链束缚，不能回首；而身后点燃篝火，其等所见，唯面前壁上之影尔；当身后有人往来行走时，影像亦千变万化，仿佛屏风上木偶之戏。长此以往，洞中囚徒，必以此虚影为真实。唯有走出洞穴，身处天光之下，回望洞中篝火、墙壁、影像，才得真正的大喜悦，并知晓从前之所见为虚妄。
    虽然如此，若解脱之人重归洞穴之中，却无法以言语形容告诸同伴。除非亲身破洞，见大世界；否则梦中之人，定坚信自己所见为真实。
    近道之境，无法诉诸形容；唯亲身见之，才知玄妙。
    志怪评书之中，亦尝论及仙道。其中文字，常有夸饰之词。若道行低者，一拳之力五百斤；道行高者，一拳之力五千斤；道行再高者，一拳之力五万斤、五十万斤。
    纵其想象，也不过如此，不能越过藩篱，不能真正“知道”。
    归无咎之感动，便在于“知道”二字。
    以他破境之后的境界，举手一击，十万里内天翻地覆。但是，力量增强了千倍万倍，只是表象而已；究其实质，乃是“人”与“天地”之隔膜被打破，时时能够感受到“天”、“地”二象无形而有质的实体，达到了一个足可借用天地之力的层次。
    目中所见之天地，与以往截然不同了！
    人世间亿万经典、汗牛充栋，其中常有一句：
    三才天地人。
    此语人人烂熟于口，但是当你在近道以前时，由于道行实在低微，无论你如何出色，“人”之灵机，于天地而言几乎可以说是忽略不计。因此无论如何饶舌，也是无法描绘出感同身受的“天地具象”的。
    也就无从真正领悟这一句：三才天地人。
    自诩为“知道”，不过是纵其想象的想当然而已。
    唯有入此境中，才能真正认识这无形而有质的天地！
    同一时间，“近道”“达道”之分别，也豁然开朗。
    近道之境，虽然能够感同天地，触摸其形，但是自家根底规模，到底不能与天地鼎足而三。天地人三才之中，“人”这一足，处于弱势地位。因此时日一久，自然能够感受到，自身性命功德根基，时时刻刻受到天地二象的挤压。
    这也是更进一步的负担所在。
    若无这天地困束侵蚀之力，近道大能，虽不能真正与世同周，不死不灭。但活过一纪十二万年，还是绰绰有余的，不至于止步二至四万寿。
    所以近道大能，之所以时时给人一种颠倒主客、凌天地而独尊的意象，其实是因为此辈必须以攻为守，扩张己势，抵挡天地之侵蚀。看似强势，实则是不得已而为之。
    唯有道境大能，打破天地掣肘，真正鼎足而三，才显得不落形迹，宛若虚空一画。
    归无咎双目一凝，万千玄幻虚境陡然消失，此身归于“五方元宫”之内。
    转身一望，不由微微摇头。
    他原本嘱咐了小铁匠为他护法。但或许是破境之中的玄象变化过于奇异，此时小铁匠早已昏沉睡去，宝灵隐匿深藏。而反吞双子珠，却被丢在璇玑定化炉炉身之内。
    将其收起之后，正要动身出境时，归无咎念头一动。
    既已功成，归无咎心中却微微一怔。
    他破境之时，生出一丝小小波折。
    在遭遇变故的一瞬间，归无咎立刻服药，幸未生变。
    彼时彼刻，归无咎还道是自己根基实在太厚，“小五行天墟”之中的预演出了偏差，三份大药并不足数。非得四份大药，才能功行圆满。危机之余，苦中作乐，倒也不无三分自得。
    但此时一俟破境，先前所历之事，真伪之形，纤毫毕现，无有丝毫差漏，都明明白白呈现于心田之中。
    原来，归无咎自家感应并未出错。欲要破境，的确只需要三份大药，就足够了。
    最先服用的两剂大药，一份是自玉蝉山借来的那份“旧药”，一份是上玄宫所得之药。这两份大药皆无问题。是以前三分之二阶段的破境，都是顺畅无碍的。
    有问题的，恰恰是最先落实、以为得到成道之机缘的大药——此地地主星门所提供的那份大药。
    这份大药的药力炼化，似乎差了最后一转，并非真正十成药力的“成药”。归无咎略一推演，将会呈现何种结局，心中已是了然。
    若是依傍此药破境，必然会在得法的最后一瞬拉紧缰绳，致使“一生”、“一灭”的脱胎换骨之变，无法圆满完成。
    好似婴孩明明足月，却不得分娩，最终胎死腹中。
    那时的归无咎，会变成一个明明身负海量精力、却一丝一毫也动用不得的“活死人”。
    到了此时，若是一个功行同样臻至明月境圆满之人，却可窃取道果，将归无咎本人视作一枚药性更加温和的“大药”，助其破境。
    剥极而复的卦象。
    心缘不豫的感应。
    归无咎眸中精芒一闪：原来如此。
    来到星门时，在此地见到的唯一不合理的人：尘海宗掌门龙方云，一跃然浮现在归无咎的念头中。
    回想与尘海宗掌门龙方云初见时的对话：
    归无咎问道。何故将自家机缘让我？龙方云答道。他之机缘，已然断绝了。
    当时归无咎能够感受到，龙方云的回答，甚是诚恳。
    现在看来，龙方云说的的确是真话；只是真中藏假、假痴不癫。
    人心难测。
    就在此时。归无咎感到，“五方元宫”内外，气机波动，似有一人，在外逡巡三匝。
    归无咎神气一引，索性化身塑像，纹丝不动。
    未过多久，那人缓缓靠近，走到近处，面目之中异彩涟涟，半是对尚未收拢的磅礴伟力的畏惧，半是抑制不住的欣喜。
    不是龙方云，更有何人？
    龙方云望着归无咎身躯，如痴如醉，仿佛欣赏一件珍宝，喃喃道：“饶你天资盖世，毕竟小门小户出身。未闻‘人丹借药’之法也。还不是为我做了嫁衣？天资有缺、不堪受药又如何？还不是被龙某人履险如夷，踏了过去？”
    半晌之后，龙方云回过神来。忽地恨恨道：“只可惜与双极殿一战，你名声实在太大。龙某纵然得道，也不得不借助‘归无咎’之名，用上数千载。尔之声名，我会为你流播万古。如此，你也算死而无憾了。”
    确认果然无误，归无咎双目一睁，气机瞬间“活”了过来，冲龙方云淡淡一笑，道：“龙掌门，好谋算。”
    龙方云脸色大变，只是为瞬间爆发的上境威压震慑，心胆欲裂。
    其实归无咎并未动用任何束缚之法；但龙方云已是双腿灌铅一般，竟难转身奔逃。
    归无咎摇了摇头，轻轻吐了一口气。
    龙方云肉身立刻散尽，连一丝灰尘也未留下。