关闭了脑海中的光幕，毛烈再坐了一会之后，便出去找蒋洲了。
    蒋洲的房间就在老管家所在厢房的隔壁，一进门，就看到他坐上椅子上抱着一本书愁着脸、眉毛都纠结在了一起。其他的书则是摊开放在了桌子上面。
    毛烈不禁轻笑出声，出言道：“怎么？书里的东西很难么？让蒋洲大哥为难成了这个样子。”
    蒋洲被声音惊醒，一看是主人前来，连忙站起来拱手施礼，请毛烈坐下。
    然后，才回答道：“主人的这几本书，里面的字和基础数学都能看懂，就是那本被主人叫做汉语拼音的书蒋洲看不懂。”
    “呵呵，无妨。毛烈现在就把着拼音教给大哥。”
    说着，毛烈把“汉语拼音”这本书拿过来翻开：“咱们大明之人都是以汉人自居，所以我把汉人所说的话叫做汉语、字叫做汉字。拼音呢，就是毛烈把汉字的读音用葡萄牙人传来的拉丁文进行标注，方便大家更快更好地认识汉字。咱们这么来学。。。”
    汉语拼音，其实并不是如同后世大家所知晓的1955年中华人民共和国颁布《汉语拼音方案》后才出现的，而是在唐代时期就已经出现了。只不过，唐代时期的汉语拼音是用梵文字母来拼写的，而且只是用来翻译从天竺地区传来的佛经，所以并没有在社会上得到广泛的应用。到了明代，回族人用阿拉伯文字母来拼写汉语口语，并称之为“小儿锦”。
    而用拉丁文字母来拼写汉语，也并不是中华人们共和国建国之后才开始的，而是在公元1626、也就是明朝天启六年时候，由一位来到中国的名叫金尼格莱的法国传教士，在几位中国文人的帮助下、在利玛窦等传教士汉语注音的西书《西字奇迹》基础上，写了一本叫做《西儒耳目资》的书，首次准确地用拉丁拼音字母记录了汉字的读音，成了中国第一部拉丁化拼音字字汇。
    而利玛窦是在公元1583年，也就是明朝万历十一年的时候进入中国的。现在是嘉靖二十八年、公元1549年。也就是说，毛烈只是把汉语拼音提前了四十年拿出来，而且还并不算是首创。因为宁波自唐代以来就是世界各国交易交流的集中地之一，各国文字字母的汉语拼写版几乎都有，这本“汉语拼音”只能算是第一个系统化、准确度最高的汉语拼写方式而已。
    得益于明朝时期发达的文化以及宁波周边庞杂的各国文化遗留，蒋洲很快就把拼音学会了。
    “这拼音还真是一个认字读书的利器！简单易学。把字用拼音标注起来，哪怕是再复杂的汉字，只要认识拼音，就能把字准确地读出来！”
    掌握拼音后的蒋洲，一脸兴奋地说道：“而且这样一来，教孩子们认字也不再是一件困难的事情。”
    毛烈接口取笑道：“蒋洲大哥刚开始认字的时候，手心是不是经常被老师打肿啊？”
    “呃，嘿嘿~~~”
    蒋洲立刻尴尬地憨笑了几声，随即喏喏地说道：“主人以后还是直接叫蒋洲名字就好，毕竟主从有别。”
    “蒋洲大哥此言差矣。”毛烈闻言，低沉地说道：“大哥知毛烈如今孑然一身，能够感到亲切的，除了师父和福爷外，就只有你这个在父兄出海时与我作伴的玩伴了。”
    “在毛烈心中，蒋洲大哥虽不是亲哥，却也绝对当得起大哥之称。”
    “主人！”蒋洲脖子一撑，正要再次争辩时，却见毛烈摆手道：“这样，你我在私下里以兄弟相称，在外再论主从如何？如此一来，你我两愿都能达成。”
    蒋洲一听，略作思考后，无奈地一拱手：“那就如主人之意。不过蒋洲无论如何都不能呼主人为弟的。”
    毛烈见此，也只能摇了摇头：“好吧，那就这么定下来吧。在外我直呼你的名字，私下里叫你大哥。”
    接下来，毛烈又跟蒋洲说了下数学的事情。
    又要得益于明朝此时的文化，简单的加减乘除数学运算已经是深入了民间，简单的一次方程算法也早已出现、只是不如加减乘除那样普及。
    很小就被老管家着重培养的蒋洲也不例外，加减乘除运算非常熟练。“基础数学”一书中的一次方程，也并不是很难。在毛烈的细心讲解之下，蒋洲很快就将其掌握。
    看了看屋外，发现已经将近中午，毛烈便起身说道：“现在将近中午了，咱们先休息一下。吃完饭后，还请蒋洲大哥随我去看看那些绣工，毛烈有些想法要跟她们说说。”
    蒋洲连忙恭送毛烈不提。
    下午时候，毛烈便带着蒋洲赶到了一个绣工家中。
    有老管家事先的安排，三十个新来的绣工都在院中等待。见了主人亲自前来，绣工们纷纷行礼。
    毛烈也不多言，直接开始询问起这些绣工的刺绣技法。
    一番交谈和现场刺绣之后，毛烈发现，这些绣工的技法还大多是现在流行的平绣技法，针法较少、构图简单。刺绣时，都还是受宋代技法影响、用单股的染色丝线来进行绣制，虽然针线细密，却没有后世所见刺绣变化丰富的构图以及立体感。
    于是，毛烈一边让蒋洲进行记录、一边将自己脑海中的资料照本宣科地把洒线绣法（既双股丝线捻成一股来进行刺绣）、三股线绣法（三股丝线捻成一股）、绒线绣法、花夹线绣法（几股不同颜色的丝线捻成一股）、发绣（用发丝来刺绣）等绣法，旋针、散针等针法一股脑地讲了出来。还按照资料把这些技法一一进行了详细的说明。
    最后，毛烈讲道：“不要拘泥于以前的技法，要多看多想。只要是能够穿入针孔用来刺绣的材料，比如说捻纸、金丝、银丝等，都能用来进行刺绣。绣的时候，多用不同颜色、不同粗细的丝线，就能构造出栩栩如生的图案出来。”
    再看院子里的这些绣工们，听完主人的话后都是陷入了沉思之中，甚至有几个绣工在一边想着、手里还一边比划着。
    毛烈见此，知道这些绣工们都把自己说的那些技法以及思路听了进去，便满意地笑了笑。然后对记录完毕的蒋洲招了招手，两人蹑手蹑脚地走出了院子，留那些绣工们自己去思考了。
    “主人，您怎么连女人绣花的本事都会啊？”
    跟出院子的蒋洲一脸的震惊，感叹地问道。
    “多看、多学、多想。”
    毛烈看了一眼蒋洲，语重心长地说道：“毛家以前每年私贸出海的丝绸不下万匹，大多我都亲眼见过。当时我就在想，能不能把那些丝绸上刺绣的花样换个办法来绣。”
    “再加上母亲告诉过我的那些西方的听闻，经过一段时间的思考，就有了这些想法。”
    “事物并不是一成不变的，其用途也不是定死的。比如绘画和书法，就能用来绣制在袍服上面，就像官员们穿的那些官服一样，前面都有个补子。”
    蒋洲点了点头，略有所思地说道：“嗯，多看、多学、多想，事物都是在变化的。”
    见蒋洲有所心得，毛烈也不打断，径自走回了老宅。