平手政秀死后，织田信长沉寂了一段时间，一直等到秋收之后才露面，而他露面之后丝毫没有像众人期盼的那样，来个浪子回头金不换，变得温文尔雅，结果还是以前的老样子，立马就重申了他当上家督后发布的第一条命令：修路。
    不过平手政秀的死还是给他带来了一些变化，他似乎稳重些了，没再按着所有人的头硬让整个尾张下四郡都动起来，而是做了规划，要先拓宽加固几座大城之间的道路，而且标准也有所放宽，第一步只要求路宽不低于两间，以及下雨天别变成烂泥路就可以。
    这次受影响的在地豪族数量大为减少，反对声倒没以前那么大了，再加上他不停派人上门喝骂，最后这些豪族倒是不情不愿真开工了，只是私下里的抱怨声从来没停过，工程进度也极为缓慢。
    织田信长对此毫不在乎，根本不在意那些非议声，只偶尔派人上门去威胁几句，以催促工程进度，然后本人又消失了。
    等他到了秋末再出现时，也没和任何人商议，又下达了“乐市令”，欢迎手工业者和自由商人到那古野城城下町定居，只要有人肯来就有奖励，包括但不限于免除徭役、借给小额资金、免费批给宅地、出具花押文书公开保证人身财产安全等等一系优惠条件，一时又引起……
    这次倒没引起一片哗然，这和在地豪族们没什么关系，但寺庙里的和尚们急了。
    “座”其实是一种封建行会制度，只有加入“座”内，成为座役的一员，才能经营某项生意。这是曰本自古以来就在运行的一套工商业体系，是一种商业垄断行为，而现在这种商业垄断权就在寺家（和尚们）手中，一直靠收“座役钱”来创收，同时强行垄断一些高利润商品的销售权。
    就像之前原野想要生产售卖酱油一样，他就属于新兴手工业者以及自由商人，但他不是座役的一员，按当前法律法规，他根本没权利生产并出售调味品，所以他要么去找下四郡的观音寺一系，要么去找上四郡的正德寺一系，在取得“座头”许可，给寺家交了“座役钱”之后，才能开始正常生产。
    他好歹有个“武士”身份，都这鸟样了，连经销权都保不住，更别提一般由町民作民转型而来的小手工业者和小商人，更是只能任由和尚们揉搓，毕竟他们不听话，不肯让和尚们赚钱，和尚们是真会上门砍人的，他们养的僧兵又不是摆设。
    这些新兴手工业者和自由商人根本没办法，也就只能忍了，但现在织田信长突然跳了出来，发布了“乐市令”——乐是自由的意思，乐市就是鼓励自由交易自由从业，是不是座役身份无所谓，想干哪行干哪行，想卖什么卖什么，“座役钱”不用交了，由他来提供保护，以后给他交商税就行。
    这简直是从和尚嘴里抠米吃，和尚们忍不了，没两天各地寺庙的使者就齐聚那古野城，或是说动某个家臣，让他进言劝说，或是直接赤膊上阵，面见织田信长慷慨陈词。
    总之，他们诉求一致，要求织田信长收回“乐市令”。
    一时之间，那古野城又成为风暴中心，热闹得很。
    这可把阿满高兴坏了，像掉进瓜田里的猹一样兴奋，天天往城下町跑，东闻闻西看看，然后听一肚子八卦回来和原野分享，连连赞叹织田信长可真是能折腾啊，每个月都要搞点大新闻出来，真不愧是尾张国首屈一指的倾奇者，织田弹正忠家有了他，可算是倒了八辈子血霉了。
    原野也很感兴趣，以他贫瘠的曰本中古世代历史知识，以及玩过《太阁2》的愚蠢底蕴，他当然知道著名的“乐座乐市”政策，但他还真没想到这政策会拆开来实施——原本他还以为“乐座乐市”是一体的，会直接消灭“座”这种封建行会，展开自由贸易，把工商业的管理权从和尚手里拿回来，结果织田信长只干了一半，对“座”的存在视而不见，只要求在那古野城城下町废除“座役”的约束。
    不过细想一下，原野也能理解，和尚们并不好惹，他这样循序渐进着来，看起来像是神经病犯了，在突发奇想，倒可以在某种程度上缓和冲突。
    这场闹剧一直持续了近一个月，和尚们的抗议没半点卵用，而家臣们的劝说织田信长更是当耳旁风，连搭理都懒得搭理——要是平手政秀还活着，说不定还有一定可能把他拧回来，但平手政秀已经死了，那谁都治不了他。
    于是，和尚们很憋屈的回去了。
    不然他们也没招，织田信秀留下的底子太厚，哪怕织田弹正忠家现在隐隐有分裂的迹象，织田信长这新任家督更是挨了三次揍，被打得鼻青脸肿，但织田信长的实力仍然对尾张国所有势力有压倒性优势，真打起来，最少最少，他也能带着观音寺一系或正德寺一系一起下地狱。
    织田信长多少是有点疯的，但他们又没疯，日子过得舒服着呢，不太想拼命。
    所以，和尚们暂时忍了，只是那古野城城下町一个地方，而且也没有驱逐他们的座役，只是加一些“无证营业的商贩和作坊”，他们勉强还能接受。
    他们回去诅咒织田信长去了，到这时那古野城才算安静下来，而和尚们滚蛋之后不久，原野就收到了织田信长派人送来的邀请，直接送了块地皮给他，让他去那古野城城下町开家售卖酱油的店铺，为后来者做个榜样，以证明他织田信长说话算话，不是想把那些新兴手工业者和自由商人骗进来当狗杀。
    这正合原野之意，他对和尚们也没好感——都出家了还搞钱干毛线——正好不想被他们再盘剥，立马响应织田信长的号召，让前岛十一郎去请工匠建店铺，同时把买来的那批家子，也就是那批“老弱病残”里的成年女性都挑出来培训，准备送到城下町去当售货员。
    如果不出意外，大概明年年初（农历），他在尾张的第一家店铺就能开始营业了。
    到这时，他才有点想承认自己在某方面可能确实不如古人，至少他的性格里就缺少这种疯劲，敢和所有人都拧着来。
    如果换成是他，大概这会儿还在瞻前顾后，思考怎么才能在不和寺家起冲突的情况下，把“自由贸易”给办成了，绝对不会像织田信长一样，不管现在情况多么糟糕，会不会有什么不良后果，时机合不合适，先干了再说！
    大概，古今中外能成大事者，多少都得有点疯吧！
    原野小小反省了一下自己的性格缺陷，他是那种不到逼急眼了疯不起来的类型，要被人怼到墙角了才会狗急跳墙，感觉在这方面小小输给织田信长一筹，但这也无所谓，他胜负心也不重，就继续过自己的安稳日子。
    很快，时间就到了冬天，尾张国上下又重新进入窝冬时节，织田信长也没再闹什么妖。
    原野算了算日子，没算清楚，但估摸着该过了公历元旦了，搞不好他来到曰本中古世代已经一年。
    虽然这一年他过得窝窝囊囊，磕磕绊绊，但他好歹是带着傻儿子活下来了，还交了些朋友，有了些人手，住进了舒服的大房子，每顿饭也都能吃得很饱很香甜。
    对他来说，这样就很不错了，他没有更高要求。
    就是不知道明年——农历的明年，他会怎么样，不知道他能不能找到回家的路，能不能继续坚持下去。
    希望以后，也能这么安安稳稳吧！
    <第二卷·尾张之虎之死·完>
    <第三卷·你好，我的领地·待续>